第四百九十章 黄天姬的真实身份（第2/3页）

当时得知宁姑娘两次流产的时候，我曾想去救治，不过每次都和张角的游历路线擦肩而过，现在想来……多半是张角在故意躲着我！

那两次流产，应该并不是宁姑娘的体质原因或是意外，而是因为所怀的儿子，无法承受向城姬的转化，所以导致流产。

第三次……终于宁姑娘怀的是女儿，并且女儿也顺利出生，但是因为之前两次流产，宁姑娘体质十分虚弱，在生下女儿后没多久便去世了……

张角将女儿取名张宁，我在宁姑娘去世后，也见过他们一次，不过当时张角还能够控制‘天公将军’，贫道也没有看出什么，只是觉得宁姑娘的女儿，虽然才四五岁，但果然已经很懂事，比她父亲要强得多。

直到后来……张角起事之后，贫道才明白过来，张角是塑造了一个安乐富足的理想乡，并将百姓对此的期待，转化为一种真实人格，在女儿没有出生时，便将其作为‘鼎’，所以张宁在出生之前，就是‘黄天’，本身人格与真实人格几近一体！

在宁儿十六岁时，真实人格与其本身人格彻底融合并且成熟的时候，她也化身为‘黄天姬’……”

“那在广宗时，黄天姬失踪，张角暴毙是因为……”白图有些了然，也有些不解。

“其中详情，贫道亦不知。最后一次见到张角和宁儿时候，是黄巾军气势正盛的时候，原本贫道是得知其中一些关窍之后，想要去找张角算账，也想要制止、继续利用宁姑娘的女儿。

不过……当时的贫道，完全不是张角、或者说不是天公将军的对手。斗法一番之后，还是张角本身的人格控制着手下留情，这才得以遁走。”于吉无奈地说道。

道门中人与谋士，虽然都精神力雄厚，但手段有所区别。

其实……从某种程度上来说，与真气修炼中的沙场派与武道派之间的区别差不多。

沙场派与武道派，一是招式风格不同，二是在真气修炼与运用上不同，前者重在实用、后者重在精妙，前者擅长沙场对敌，后者擅长江湖争锋……

两者在顶峰是不谋而合的，吕布不穿战甲、与任何江湖人士单挑，也能戳死对方，赵云更是无可争议的超脱神将、沙场名宿。

道门对精神力的运用，一般都是单对单的、亦或是重在以感染力的方式一对多。

也就是需要对方相信自己，营造出对自己有利的氛围，在能够逐渐“误导”更多人，不可能真的凭借道门手段大杀四方。

就像是给于吉足够的准备，他能在无数信徒中，表演大变活人、甚至法天象地，令人感觉他犹如神祇，不过在两军对阵时，指望他迷惑敌军？

敌人可不会给他循序渐进、逐渐加深暗示的机会！

相比之下，周瑜的修罗督军，效果就更加直接，瞬间对己方与敌方同时生效……

当然，这并不代表，周瑜的精神力更强、运用更科学，从某种程度上，可以看做是周瑜的前置准备，是在日常训练时就生效的——修罗督军正是对己方效果范围更大、更强，而对敌军的恐吓效果，只是附带的。

而且对敌军的效果，也仅仅是更容易慌乱，实际上要单挑的话，周瑜肯定不是一群士兵的对手，也就只有数量少的时候可以试试，能不能全都吓散……

不过无论道门中人也好、谋士也好，精神力的作用层面一样，一是在精神层面干扰其他人，比如周瑜的修罗督军，比如于吉所说的精神暗示；

二是在精神层面加强自己——比如庞统的“行万里路”，比如张角的“请神”；

三是暂时模糊某种规则、达到“神奇”的效果——比如陈宫的“明策”，比如于吉的“画符”，比如鲁肃的“观地气”。

共同点是，都无法直接杀伤，更无法来个意念移物什么的……