第0978章 国策（第2/3页）

唯有漫漫历史长河，方能证明谁对谁错。

就算天子一时不采纳也没关系，信则用我，若是不信，朝廷再如何也需要能办事，敢办事的官员。

再不济退居山林，将事功的学说遍布天下，让自己的学生或门徒，完成未竟的事业。

这也是功成不必在我。

此刻武英殿内，张宏，陈矩都立在一旁。

天子先问张宏，张宏想了片刻然后道：“若当时内臣处于林宗海的位子，不说乃是上策，此明哲保身。但若是说了，倒也不能算是错，毕竟他将私心告诉陛下了。”

“他此举无疑说是陛下若用他，就要支持他的主张，如此也免得将来欺君。”

天子点点头向陈矩问道：“陈伴伴，你当初与朕说林延潮似张太岳，今日又如何看？”

陈矩道：“陛下，林宗海此人功利心极重，而且也是极热衷于功名，当年他为了结交内臣达成疏通贾鲁河事，不惜刻碑立石，遭到士子的诟病。由此可知他又是为了达到目的，可以放下身段，甚至不惜背上骂名的人！这一点与他很像。”

天子闻言点点头道：“说的不错。”

陈矩道：“不过今日林宗海一番话，令臣想到另两人！”

“哪两人？”

“董江都，王临川！”

天子嗯地一声道：“林延潮都说了他要做董江都，王临川！”

陈矩道：“陛下，慧眼如炬，但内臣觉得林三元话里还有一个意思。陛下以为董江都，王临川是何人？”

天子想了想道：“在朝是大臣，在野乃大儒！”

陈矩道：“正是如此，所以林三元与二人打的是一个主意，位极人臣固然美哉，但若能以经术定国策，此才为其之志！”

董仲舒与王安石若说有什么共同点，就是他们都干一件事就是创立“新学”。

董仲舒的新学，改良儒学，被称为新儒学，因为新学糅合了法家的思想，结果被当时儒学上下一阵大骂，认为董仲舒更改经义，不是儒学本来的面目。

但是董仲舒的新儒学，却成为两千年来历代皇朝“用其实”的治国思想。

至于王安石的新学，被称为“荆公新学”，主张立足儒学，博取众家之长。王安石死后，他的荆公新学多次被朱熹，以及理学大骂，认为是教坏了读书人。

不过心学的陆九渊却极力为王安石辩护，而主张事功的永嘉学派，最初正是从王安石的思想里发轫。

陈矩道：“当年商鞅携法经入秦，他的学说来自于李悝。由此可见自古以来，欲革天下者必先立说。从这一点上是范仲淹，张二人不如他的地方。”

天子点点头道：“朕明白了。你们先退下，此事朕先放一放。”

说到这里，张宏，陈矩一并称是。

陈矩告退后，张宏却是留下。

天子见张宏还在殿上问道：“张伴伴还有何事？”

张宏道：“老臣请万岁恩准，让老臣养老归田的。”

说完张宏拜下。

天子听了道：“张伴伴，你如何又说这样的话？是朕薄待了你嘛？”

张宏垂泪道：“万岁一向待臣很好，只是老臣身子一日不如一日。老臣十六岁进宫，在宫里大半辈子，只想余生未尽时，过几日闲散日子。”

天子闻言道：“冯大伴后，朕的身边的老人，也只剩下你一人。张鲸，张诚，陈矩他们还不能如你这般为朕分忧。”

张宏道：“下面的不懂，万岁爷可以慢慢调教，早晚会成器的。”

天子弯下身子对张宏道：“张伴伴，朕知道朕这几年行事多难和你心意，但朕也有难处。方才你一直不怎么说话，这林延潮怎么用？朕还要听听你的主意呢。”

张宏道：“哎，陛下心底早已清楚了。林宗海方才已是说了自己不是守成之才。而陛下若要他为守成的大臣，以内臣看，他不是不愿意当，但此举无疑是‘削圆方竹杖，漆却断纹琴’。”