第53章(第3/6页)

可他却不知道,人家连燕子说的可都是心理话。

自他在金宫正式成为古巫之后,他连续做了几次盛大的祭台。

这几次祭台的效果那也是相当够夯实,那是举手投足,很轻易的就发送了无数亡灵。

由此开始,倾慕崇拜他的供养申请人便蜂拥而至。

其中最大的供养人,就是那位女皇陛下。

当然,这位陛下手头宽裕,不止巫她要赏几个花用,和尚,道士,还有国家乱七八糟的各色民间某某协会什么的,她也总是要赏一些玩意儿出去意思一下,捎带收拢人心的。

连燕子是行情大热的巫,据说他以后肯定前途无量,早晚会接近半神。

所以如家里没个百亿贯家资,不是个繁衍了二十代以上的贵族世家出身,都不好意思递送申请表的。

谁不想自己供养的巫与众不同呢。

供养人就稀罕把自己的巫大人打扮的精精致致,吃的舒舒服服,照顾的妥妥帖帖。

连燕子长相漂亮,又能力强大,巫系内部,其实已经将他定为未来的掌舵人了。

如此,他的供养人的申请数目就秒杀了所有的巫。在金宫供养人审核办公室,属于他的申报表,能有满满三大柜子。

可连燕子却一张都没看过的就拒绝了。

就连他那位混不吝的引导师姮不历,他都有几位不错的供养人,在每个月初会巴巴的捧着万贯的供养金,送到会所给自己的巫大人花用。

而连燕子,他是宁愿自己在金宫的宫室内亲手烹饪饭菜,他都拒绝接受一切供养。

对,人家现在还要写书赚稿费了。

总而言之,有本事的人,是不发愁找饭碗的。

这就为难死一众长老与供养人了。

人家不端别人家的饭碗。

这位,脾性也太古怪了,这不是坏规矩么?

如婴儿生出就知道吸允母乳一般,巫也有所爱好,也要花钱儿,要生活,要养家。

可自打有了巫,没有一位巫大人是自己赚钱的。

像是那天在陛下放映室哭泣的那位老大人,他每个月从各地收上来的供养金,能有千万贯。

这可是每月。

如若他心情好,出行遛一次弯儿,那基本就跟地球梵蒂冈教皇出行的声势差不离了。

人家在全国各地随便走走,四处意思一下露个脸,赐个福,这老头的野生崇拜者,哭着喊着硬塞进来的供养金,能有大九位数。

幸亏他不爱出门,再加上陛下也哄着他不让他出去。

实在是,太劳民伤财了。

打盖尔大陆有了巫,巫与自己的供养人就有无数不得不说的故事,如果编纂成书,厚度不亚于东大陆人类发展史。

就连部落时代的图腾上,都画满了巫与女神沟通的祭祀场面。

像是巫娶了民间的供养人了,像是巫为了王国展现盛大的神迹击退侵略者了,像是不孕不育的供养人靠着体力劳动,换取微薄的供养金,终于感动母神给予子嗣等等之类传说很多。

当然,万事万物都有正反。像是假冒的巫骗取了大量的供养金,令供养人倾家荡产。

有道德跌破底线的巫,常年压榨供养人令其倾家荡产,卖儿卖女的事儿,也真实的在历史上发生过。

甭小看这些民间故事,其实民间故事是民间对巫态度的一种体现。

人总是矛盾的一面虔诚,一面防备诋毁的。

巫再别扭,总好过奴隶你们的奴隶主吧?

所以说,掌握话语权很重要!可巫偏偏又是不爱管俗世的清闲人。

这就毁誉参半了。

步入现代社会,当科技逐渐成为推动世界的主角,巫的作用便渐渐的被消弱了。

而其他教派为了生存,都会做出一些顺应时代的改革。

像是和尚教,人家就走出庙宇,主动帮助衙门各部门破案,慰问,免费法事……这个世界可并非只有巫能够治病,祭奠,问鬼,赐福的。