第252章 瑶姬（第2/2页）

灵异部门：“……”

而‘全是男帝’这个黑历史，让瑶姬他们同意和精卫叶一起探索各个地方黄帝部落。

哪怕有应龙加入，他们也不怕黄帝部落的首领和战将们，个个跃跃欲试。

精卫叶：

“男帝？”

是的，瑶姬她们更喜欢分类称呼帝和男帝。

在他们眼中，帝更多指女性。

《左传·僖公九年》：“帝，后也。”

《易经·益卦》：“帝者，生物之主，兴益之宗。”

甲骨文里有时会把帝写作毓，即生育的育，形容生育时的样子，生育在上古近古都是一个不可思议的神圣事情，生命为重。

当年紫薇星居中时，部落首领大多都是女帝，帝一词的起源即掌握生育权力的女性，虽把历史抹得干干净净，但细节和习惯会透露很多信息。

《山海经》：“炎帝之妻，赤水之子听訞生炎居，炎居生节并，节并生戏器，戏器生祝融……”

《山海经》：“帝女死焉，其名曰女尸。”

《山海经》：“黄帝妻雷祖，生昌意。昌意降处若水，生韩流。”

妻的甲骨文和帝一样，是个由女性起源的符号，是古代部落间抢人才的意思，被误解为只抢女性，有段时间内男女皆可用，直到用于婚姻，渐渐‘妻只用于女性，帝用于男性’。

妾是指犯罪女子，和婚姻无关系，后来被男权社会用来定义某种女性的地位，偏低级。

《山海经》的描写是后世人根据丢失的山海经图写出的，有一些自我理解和翻译问题，但基本上还是把帝子和帝女隔开的。

在炎帝的妻位置，山海经直接写‘赤水之子’，后世却把赤水之子故意译为赤水之女，即炎帝和妻子赤水之女听訞生炎居。

瑶姬公主：“眼瞎。”

黄帝部落好不到哪里去，又有帝鲧刨腹生大禹的先秦神话，后世文人们宁愿接受鲧‘男男生子’或者鲧尸体生子，也不愿承认鲧本身是个女的。

谁说古人古板封建的？

而且他们只记录了舜禹的治水之功，并且流传百世，把中间治水的帝鲧彻底忽略，甚至把一个部落首领当成了舜的手下。

刚刚苏醒的公主瑶姬一边望着与众不同的科技世界，一边喃喃自语：“男男生禹？”

炎居下意识看了一下自己肚子，他是默默无闻的炎帝幼子，只留下个名字，因年幼，在姐姐们的保护下逃出一截，并且娶妻生子、繁衍文明。

“我们输给黄帝的原因是因为他们男女都具备生育权力？”

和精卫公主同期的炎族部落首领们都非自然死亡，虽自古“成者为王，败者为寇”，作为因炎黄部落斗争陆续死掉的几‘兄妹’，他们对黄族部落有一些小讽刺很正常。