第174章 夏与巴比伦（第4/4页）

然而

不可思议的事实出来了。

粘在医院的伊拉克特工库塞·哈基姆手上青铜器，身上的字不是东夷古字。

西方考古学家很熟悉，这是——苏美尔人于西元前三十一世纪左右所创楔形文字，和古巴比伦出土的人类史上第一部 成系统法典《汉谟拉比法典》，处于同一时期。

紧接着，在眼前的非常多青铜羽人像中，找出了刚刚忽略的零星几个欧洲楔形文字的青铜器人像，数量很少。

只能说伊拉克特工运气真好，众所周知，古巴比伦在伊拉克境内。

至此，华夏和欧洲专家进行一场‘天使与羽人’的激烈辩论赛。

印度使臣艾瑞·班加罗尔出来和稀泥:“天使和羽人最大的相同点——出现的时间都在3000年左右，耶和华来源于《圣经》旧约中至高神，时间出现并没有很多人以为的早，他出现过后，当然天使这名词才有。”

英国詹姆斯·格林:“天使大量出现在古希腊古罗马壁画中，羽人在商朝周朝玉佩饰很多。”

那么问题来了:“古罗马古希腊以前呢？商朝周朝以前呢？”

“古巴比伦！”

“夏朝！”

同是在历史上消失的上古文化，夏朝至今为止影子都没有见到，可古巴比伦遗址已经非常非常明确了。

刚刚同时回答的两个专家互视一眼，异口同声道:“伊拉克！”

天使和羽人谜底只能前往伊拉克找寻了，顺便找出库塞·哈基姆和青铜器像的办法。

美国和英国对视了一眼，预感不祥。