第41章 佛道剑道

橘子app上的这段视频是近景拍摄，把跪在万年寺前秒年轻女孩的面容拍得一清二楚，包括她的光头和身上天猫买来的青色僧衣，以及围观指指点点看热闹的吃瓜人群。

还有两个真的青年和尚无奈劝解的声音。

现在当和尚尼姑可不比以前，除了方丈和长老禅师肯收，也根据时代的进步，有了一系列的基础规则，非指学历问题。

第一，父母亲或监护人的同意许可，持父母同意的书面材料，和身份证、户籍证明、体检证明到认为有缘的如法寺院。

第二，没有染上会传染严重疾病进行中，身心健全，没有债务问题缠身者，没有违犯国家法律（刑事）或正在打官司等事缠身者，官方规定沙弥年龄不小于17岁。

此外，双性人不得出家。

总之，万年寺一个和尚庙不可能接收这个年轻女孩，连山下的尼姑安伏虎寺，也不会接收她，这已经是她第n次上山。

并且，已经开始备战西南交通大学峨眉山分校区的文学系研究生，准备把学业也搬过来，以后呆在峨眉这地儿不走了！

“……”

叶璐不费吹灰之力，认出这个年轻女孩正是去印度菩提伽耶旅游的张媛媛。

弹幕内容各种各样。

有喊66666的、猜测张媛媛为情所困的、夸奖张媛媛颜值经过光头考验的、指责张媛媛抛弃父母的、指责张媛媛男朋友渣男的等五花八门的猜测。

张媛媛也被打趣叫做“女和尚”。

……

叶璐能够感受到佛界多了一名虔诚信奉者，在张媛媛回峨眉山还愿时，一来一往，她身上多了藏宝图佛界的标志。

这是另一种打能量标志的方式。

但不可控性太多，比如很多人去道观寺庙都是求生子、学业、事业、爱情等，叶璐并不想当个月老财神送子观音什么的，而且也不想满世界跑去追着他们还愿，达成协议。

所以她较少关注这个。

张媛媛的出现纯粹是个例外，若是她和其他人一样求学业事业桃花运，身在国内的叶璐也只能爱莫能助。

这么一看，张媛媛的确于佛有缘。

佛修和道修不同，佛修比道修更注重于心境，不靠智慧不靠情商，更在于领会和心内的强大，心境是佛力一步步提升的核心关键点，所以每个人的佛值潜力是不均衡的。

可能上下浮动。

陌音禅师类的和尚只能说是佛教的信仰者，他们距离佛修还有差距，佛值潜力可能比普通人均数高一点点，哪怕他们懂得佛经很多，佛经熟读万遍，也不一定能悟。

挑选佛修很难，可真正入佛道的修者，与道修齐力相当。

选择佛修的唯一关键在于“一心向佛”，不是逃避世俗，不是曲高和寡，不是日常工作，是打心眼里的“一心向佛”。

叶璐“看”了一眼住在峨眉山下，正在看佛经的张媛媛，真不是小打小闹，但不够，再且等等，得看她是否能够真正懂。

有同学留意到叶璐的神情。

“叶璐，这个视频是不是很搞笑，这个女的肯定武侠电视剧上瘾，竟试图剃光头进入峨眉派？现实哪里有那么厉害的峨眉派！”

“峨眉派创始人不是南宋郭襄，而是战国时期的司徒玄空。”

“尹志平的道教成就很高，道号清和子，全真道第六代掌教宗师、诗人、神童，灾年多救助百姓，品德高尚，备受崇敬……”

“真的吗？我的妈妈呀，从小到大我骂了他几百遍，看一次翻拍骂几十次。”

“武侠小说毕竟还是小说，咱们看看就好，千万别骂错人，反正死了几百年尹志平也不能从棺材里跳起来和你们眼瞎者算账。”

“你说谁眼瞎？”

青春期的男生都喜欢在心仪女生面前炫耀学识，而这个时代的95后00后他们更懂得质疑，科普科普着已经把讨论话题转移。