第一百零六章（第3/5页）

“我明白了，爸爸。”杰弗森认真地说道。

后来，杰弗森的确走上了老公爵所说的血腥之路。

“我不如殿下那样运筹帷幄，也不如父亲这样洞若观火，还不如奥利聪明，所以我就只好采用笨一点的办法了。抱歉啊。”然后他淡淡地挥了挥手，说：“杀了他们。”

——这，是后世赫赫有名的血公爵成长的第一步。

03.

当西奥多以为自己成长得相当迅速并且将周围人甩开一大截后，却不知他却是在老公爵和希尔着的棋盘上来回跳跃。

希尔收到西奥多的信后，心里寻思着老公爵怎么这么体贴呢——他当然看出来这是老公爵替他试探了西奥多。

有琼贝克负责商业细节，老杰克逊负责政治上的细节，他身后又有着整个魔界……他怎么能允许自己失败呢。

希尔的手法能被老公爵看出来，希尔自然不意外的。

一方面控制玉兰大帝，并且进一步把他往昏君的位置上推，另一方面拉拢莉迪亚公主，并且还着手提高她在民间的威望。不不不，不是让莉迪亚公主取代玉兰大帝，这种行为目前反而让玉兰大帝的统治更加稳固一些：毕竟有莉迪亚公主和老杰克逊这些人为国家解决了不少事情，这样可以继续维持皇室的统治。

但同时，也令玉兰大帝个人的地位更加岌岌可危。

久而久之，身为皇家公主的莉迪亚会不满吗？会滋生欲望吗？会想要权力吗？——当然会。

她会真的继承玉兰大帝的位置吗？这个说不上，一，她现在还没有这个野心，所以希尔在培养。二，那就看希尔愿不愿意了……

最后这个问题希尔自己都不知道。希尔和杰克船长有一点很像，那就是他们对未来的发展方向有大致的预感，所以会提前做大致的布局，但布局并不仔细，到时候随机应变，临场发挥就行。周围一切都是棋子。

至于教会。

教会追求神权没有错，错的是他们过分追求世俗的权力。

希尔曾经看到这样一句话：让上帝的归上帝，凯撒的归凯撒。意思就是将教会和国家分化，人的世俗幸福由国家负责，天堂的幸福则是由教会来实现——分开世俗权力和精神权力。

在这个世界，各国面对光明教会的态度都是不同的。

奥伊廷帝国的国王对光明教会是言听计从的。它本来是大陆的第三号国家——第一自然是玉兰帝国，第二是米尔海姆，第三就是它。光明教会的总部就在奥伊廷帝国，在光明教会的支持下，奥伊廷帝国日益强大起来。

菲森帝国是个很小的国家，它没有多少军事力量，但它的教育水平是大陆一流的，很多法师、大臣、大学士都出自菲森帝国。同时，它也是大陆的艺术潮流文化中心。他们在政治上向来都是左右逢源的，光明教会在这里传播信仰时遇到了不少阻力，那阻力是来自民间的——这些文化人太有自己的想法了。

至于菲森帝国皇室的态度……他们提倡无为而治，他们什么都不管，谁都不想得罪。门罗当时那个小队大部分都来自菲森帝国，那里也是门罗的故国。菲森帝国放任光明教会屠戮一个村庄，也由此可见他们的态度了。

而玉兰帝国，我们都知道玉兰帝国境内是基本没什么光明教会的势力，玉兰大帝的父亲在年轻的时候将光明教会驱逐出了他的过去。后来玉兰大帝继位，教会改变了策略，开始吹捧他，所以虽然境内依旧没有光明教会的教堂，但他们也可以勉强操控玉兰帝国。毕竟，玉兰大帝向来可以被轻松蒙蔽。

西方的第戎部落有自己的信仰，但是他们是游牧民族，除了王庭外没有固定领地。光明教会当年趁机过去建立一些村庄，后来和第戎部落进行贸易。所以那片土地上生活的人也逐渐在被光明教会渗透着，控制着。