第一百六十三章 夸父访蚩尤,姬芒征仓颉

在东王公宣布闭关,其实是去了混沌中的这段时间内,洪荒世界中渐渐开始发生变化。

此时时间距离神农证道已经过去了一万多年,人族发展越来越快,气运如滚雪球一般壮大起来,已经足以再孕育出一尊皇者。

这个时候,炎帝政权从魁隗以降,也已经传到了第九代。

魁隗传神农,神农传临魁,临魁传姜承,姜承传姜明,姜明传姜宜,姜宜传姜来,姜来传姜克,姜克传姜榆罔。

如今炎帝政权的共主正是第九代姜榆罔,由于大权逐渐旁落,东夷少昊氏逐渐强盛,炎帝政权为避其锋芒,同时也为了稳住南瞻部洲的基本盘,早已经把都城从东胜神洲的陈都迁到了南瞻部洲的伊川,姜榆罔就是在伊川即位的。

虽然知道人族第三位皇者即将出世,并且有熊部落得了圣人们支持,被定为人皇。但姜榆罔是有为之君,素有雄心大志,和当年太昊政权的最后一任帝节芒大不相同。

他并不甘心把人族政权拱手相让给有熊部落姬邦卉,据说当年天帝有言,人皇之位有功德者得之,不管是太昊伏羲,还是神农大帝,都是对人族做了巨大的贡献,才被天帝封为人皇的。

当年圣人们支持的其实是魁隗,可最后证道的却是神农,由此可见,圣人们并不是万能的,他们说的话也不完全准确。

这样一来,有熊部落也不一定就是天定人皇,其他部落都有机会,姜榆罔也想证道人皇,成为人族中第三号人物。

伊川。

姜榆罔坐在共主宝座上,群臣按文武排成两列站在下面,还有一些招揽的仙人供奉们也在殿中,共同商量国事。

“少昊氏风清自去年起,就已经停止了对伊川的进贡,明目壮胆的反抗共主统治,臣以为不可姑息。”

姜榆罔听着麾下文臣之首姜逢的奏报,心情十分恶劣,冷着脸道:“这都是魁隗部落给闹的。这帮吃里扒外的东西,这个时候不想着保住自家江山,反而勾结东夷人,打击炎帝政权,简直是背弃祖宗。”

众臣尽皆沉默,心中暗暗叹息。炎帝政权天命将终,人心已经渐渐散了,大家都各怀心思,没有谁再一心呆在这艘注定沉没的大船上。

姜榆罔固然雄才大略,几乎具备一切明君的素质,奈何天命不再,气数将近,他就算不甘,但人力又怎么能与天命争呢?

姜逢虽然也对前途不看好,但他是姜榆罔的叔叔,炎帝政权的铁杆,这个时候当然要尽忠到底,再次奏道:“东夷部落虽然不再恭顺,但他们远在东胜神洲,是疥廯之患。而魁隗部落就在南瞻部洲,公然分裂炎帝部落,是心腹之疾。两害相权取其轻,共主当速下决定,先平息了夸父之乱再说。”

姜榆罔点头认同。夸父是炎帝政权的创建者魁隗始祖的九世孙,天神祝融的后裔,因是魁隗始祖的嫡长脉,所以就把部落名字命名为魁隗部落。

祝融虽然没有继承共主之位,但当年炎帝政权定都东胜神洲,祝融就一直坐镇南瞻部洲,就此扎下了深深的根基。

后来炎帝政权意识到他们已经尾大不掉,索性迁都南瞻部洲,既是为了暂避东夷部落的锋芒,也是为了夺回南瞻部洲的控制权。

不过祝融子嗣历经数代发展,已经对南瞻部洲渗透极深,经过历代共主的打压,也没能将他们的影响力彻底清除。

到了姜榆罔继位后,祝融八世孙夸父更是直接勾结东夷部落,妄图推翻炎帝政权,好取代姜榆罔成为炎帝部落的实际掌控者。

“好,以往念着都是同一份血脉,不忍心同室操戈,所以多有忍让。不过既然夸父不识大体,不念血脉亲情,就别怪我施以雷霆手段了。”

计议已决,姜榆罔当即点齐兵马,带领着一众大将和仙人供奉,开始征讨魁隗部落。