第一百一十八章 诸圣归位（第2/3页）

设我得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名字，不即得至第一忍、第二第三法忍，于诸佛法，不能即得不退转者，不取正觉。”

随着接引发下普世宏愿，天道感其心诚、慈悲、大善，再次降下功德，足有立教功德之多。

接引吸收完功德，率先证得无上混元道果，立地成圣。准提吸收大半立教功德，也终于证道，成就混元圣人。

一连两尊圣人出世，天地异象不绝，演化种种妙理。接引准提二人相对而坐，于庄严清净之地中演化大道，向众生传播三印法、四圣谛、八正道、十二因缘，等等西方教核心教义和成佛之法。

而短短时间之内，一连五尊圣人归位，顿时震动洪荒，生灵心情复杂，不一而足，知道一个崭新的时代彻底开始，从大罗到准圣，如今终于到了圣人的时代。

接引准提二人演化证觉成佛妙理，有无数生灵沐浴圣恩，心灵得到净化，修为增长，善根发芽，自此投入西方教，成为初代佛弟子。

佛者，大觉，圆满也。是西方教的最高果位，也是一种生灵境界，象征着无量光、无量寿、无量自在、无量清净。

有两位圣人亲自开示，诸佛子悟法演法，以一道演万道、万道复归我道，渐渐另辟八百旁门，合八万四千法门，皆是妙法正途。此虽是后话，但因缘从今日始。

接引准提讲法之后，又于须弥之巅，开辟极乐净土世界，是接引所发之四十八大愿感得之庄严、清净、平等之世界。

此世界人民皆是八宝功德池中莲花化生，是皆具金刚那罗延身的无漏大阿罗汉。因为此世界的民众皆是“诸上善人”，所以无诸苦痛，故名“极乐”。

而昆仑山三清证道之后，也先后与三十三天外各辟一界，以作洪荒世界之外的修行道场。

太清老子开辟太清境大赤天八景宫，曰：“吾乃大道教化之本，盘古三清第一化先天教主，道德天尊。”

玉清元始开辟玉清境清微天玉虚宫，曰：“吾乃大道万物之主，盘古三清第二化玉清圣主，元始天尊。”

上清通天开辟上清境禹余天碧游宫，曰：“吾乃大道造化之根，盘古三清第三化玉宸道君，灵宝天尊。”

开皇三千年，诸圣一日同证，震动洪荒，这一日遂被称为圣寿节。随着诸圣影响力日大，圣寿节逐渐成为太微纪年中极为神圣的节日，为三界六道，诸天众生共尊共庆，规格之高，节日之隆重，仅次于天帝天后登基之日的天寿节。

而随着三清道音传遍洪荒大地，各方大能心思各异，不免深思。

天界之中，弥罗宫内，东王公微微一笑，对着在中枢辅政的紫光夫人笑道：“这元始天尊雄心不小啊，刚一成圣就自称万物之主，看来对朕颇不服气。”

紫光夫人笑道：“陛下虽然宇内无敌，但诸圣并未和陛下真正交过手。也许女娲娘娘知道陛下的本事，不过三清圣人却没有亲自感受过。有这样的想法并不奇怪。”

东王公点点头，道：“毕竟是盘古三清，有些傲气也正常。”

紫光夫人道：“只怕女娲娘娘对灵宝天尊也有不满。”

东王公道：“造化，可代指自然，自然即大道也。灵宝天尊自称造化之根，同样意指万物主宰，雄心不弱于元始天尊，就不知他兄弟二人会不会争个谁主谁次了。”

“不过女娲娘娘的造化却又不同，主在创造演化。她以天地为大炉，以造化为大冶。创生万物，是生命女神，可为造物之主，而不是万物主宰。”

紫光夫人道：“若玉清、上清两位圣人自己要先争个高下，对天庭倒是一件好事。”

东王公点点头，道：“朕有一件事劳烦你走一趟。”

紫光夫人道：“陛下请吩咐。”