幔亭遇仙录

杜僎成，是江西巴丘的隐士，寄居在福建建阳。他禀性高洁脱俗，在林木泉石中寄托自己的志向。他有一只小船，小船里放有笔床、茶灶、钓具、酒壶等物，经常盘桓在武夷山的九曲溪流中，人们都推崇他有雅致。

一天，正好是仲秋，雨后转晴，凉风扑面，杜僎成顺着水流泛舟，任凭小船漂荡。一会儿，小船停在了岩石边，杜僎成仰望岩上，只见那里长满了翠绿的藤萝、蔓草以及丹桂、苍竹，浓密的树荫下散发出阵阵清淡的香气，向四周缓缓散发。于是，杜僎成把船系好后上了岸，漫步前行。

忽然，他看见一扇石门大开，路途平坦，杜僎成知道到了奇异的地方，便高兴地向前走，只觉得风和日丽，天气清朗，真是别有一番天地。走了二里多路，进入一座大城，城中宫殿宏伟雄壮，守卫戒备森严，城门上的金字匾额题着“幔亭真境”四字，大概这里是武夷君的治所。又走了一里多路，只见乔木美树环抱下，有一座壮丽高大的建筑，四周流水飞花，时而有鸡鸣狗吠之声传来。远远地看见有一所高大的房屋，建在清澈的池水之上，上面题着“清碧道院”四个字。

杜僎成到了门口，只见猿鹤驯伏，芝兰芬芳，柳荫下面站着两个童子。杜僎成向他们作揖行礼，问这里是什么地方。童子说：“清碧先生等待您已经很久了。”说着，就进去禀告了。

一会儿，童子又走了出来，引导杜僎成进去。经过了好几个地方，但见云窗雾阁，与人间大不一样，而琼林瑶树，似乎是天上的品种。最后，他们来到一座亭轩前，清碧先生戴着头巾，系着宽腰带，相貌看起来端重清雅，正坐在中间。

杜僎成向他拜了两拜。清碧先生说：“你知道人间有京兆杜伯原吗？我就是。至于你，是我族中的后辈，你好好记着。”杜僎成跪在地上致意道：“我没来得及接受前辈的教诲。”过了好一会儿，清碧先生详细地问起同宗亲党以及虞集、杨载、范椁、揭傒斯各位君子后代的情况，杜馔成恭恭敬敬地回答，都清晰可听。清碧先生脸上露出了高兴的神色。一会儿，童子送上百花茶，杜僎成喝完，全然不觉得饥饿。到了晚上，清碧先生让杜僎成睡在别的房间，纸被绢帐，石枕竹床，只觉得风寒凄清，难以入眠，只有窗格间明月照人，飞雪入户，倘若不是精神饱满、气息充足、性格坚强、志向坚定的人，是无法在这里居住的。

第二天，清碧先生叫杜僎成吃饭，只有一盘鹿脯肉、一碗芝麻，但是芳香甘美，味道实在非同寻常。吃完饭，杜僎成准备告辞回去，清碧先生说：“这里是众位神仙的别馆，大家都会来这里游玩，这几天要在我的地方聚会，我将求取他们的诗文，送给你带回去，你姑且再等等。”杜馔成听了，喜出望外。

第二天早上，果然有七个穿着宽衣、头戴高帽、佩带美玉的仙人来到，一个个风度凝重深远，气概不同凡俗。清碧先生站起来迎接，拱手行礼请他们坐下。杜僎成端立拱手，屏着呼吸站在门外。一个仙人忽然看着他说：“这个小子是哪里来的？”清碧先生说：“这是我族中的后辈杜僎成。我当初在尘世的时候，屡次推掉朝廷的征召，专心于著述，现在这些著作都散失了，唯独《春秋诸传正义》四十八卷还保存着，我平生的精力，全都在这部书中，这些都是各位所知道的。所以我把它存放在石匣里，用金锁锁起来，藏在玉笥山覆箱峰的北山岩。近来因为蛟龙造孽，湍急的水流冲开了洞口，石匣露了出来。我担心愚蠢的人会私自打开石匣，因为上天所定的气数不可以传告给人世，所以召他来，让他回去堵住洞口。”于是，大家互相议论《春秋》各传的得失。一位仙人说：“《春秋》是孔子的手笔，不比其他经书，但是诸位儒生以管窥天，以蠡测海，拘泥地指经中一个字为褒贬，这难道是圣人的本意吗？大抵上儒家经典中所写的，有通例也有变例，难以一概而论。首先是国君，其次是封土之爵，这是常例。主持会同掌握兵权，谋划合纵图谋叛逆，这就接近于变例了。但是开头制定法令条例时，恳切地以周王朝为归宗，王一定称为天王，正月一定称为王正月。对于文王、武王、成王、康王显赫的声威，俨然加以颂扬，拨乱反正。这应该是为天下后世考虑，但有人却认为这是为鲁国而作，这难道是圣人的意思吗？”