恒娘（第4/5页）

过了几年，恒娘突然对朱氏说：“我们二人感情好得像一个人似的，我自然不应该隐瞒自己的身世。以前就想和你说，又怕你会怀疑我，现在我要走了，就把实情告诉你吧，我是狐狸。小时候受到继母的迫害，被卖到了京城。丈夫对我很好，所以我不忍心突然和他分手，恋恋不舍，一直到现在。明天，我的老父亲就要尸解成仙，我得回家探望，不会再回来了。”朱氏握着她的手，流泪不已。第二天早上，她去狄家看望，只见全家都惊恐不安，原来恒娘已经消失了。

异史氏说：买珠子的人不看重珠子却看重装珠子的盒子。新与旧、易与难之间的关系，千百年来不能解除其中的困惑，因此，变恨为爱的方法，就得以在人间大行其道了。古代那些巧言谄媚的臣子侍奉国君时，都采取不让他见人，不让他看书的方法。由此可见，为了保住自己的位子，集宠爱于一身，都是有秘方的。

【注释】
都中：指北京。都，京都。
姿致：姿容韵致。致，韵致，情趣，风韵。
劈（bì毕）：宠爱。
言词轻倩：谓言词便巧动人，倩，美好动人的情态。《诗•卫风•硕人》：“巧笑倩兮，美目盼兮。”
北面为弟子、犹言拜您为师。北面，向北朝拜之意。旧时臣见君，卑幼见尊长，均河向南面而坐的君长朗拜。
尤：怪罪。
这丛驱雀：喻指行为不当，则效果与愿望相反。《孟子•离娄》上：“故为渊驱鱼者，獭也；为丛驱雀者，鹯也；为汤武驱民者，桀与纣也。”此喻妻子的粗暴反使丈夫宠爱小妾。
儒子真可教也：本为长者对可造就的年轻人的赞语，见《史记•留侯世家》。此处恒娘借以称许朱氏能虚心接受指导。
上已节：古时士女踏春游园之节。汉以前在农历三月上已日，魏以后一般在三月初三。
业履：正在制作的鞋。业，从事。
款关：即叩关，敲门。
媚：指诱引男子的娇媚情态。
西施：古越国美女。
秋波送娇：以脉脉合情的眼波，传送柔媚爱悦之意。秋波，以澄净的秋水微波，喻顾盼多情的眼波。
瓠犀微露：形容笑得娇媚自然。《诗•卫风•硕人》：“领如蝤蛴，齿如瓠犀。”瓠犀，瓠中子，因洁白整齐，以喻美人牙齿。
洪：此从铸雪斋抄本，原作“朱”。
洪，此从铸雪斋抄本，原作“朱”。
头类蓬葆：乱发如同茂盛的蓬草。
珍错：山珍侮错，今通谓山珍海味。
藜羹：野莱汤。藜，穷苦人家吃的野菜。
粱肉：精米肥肉。
脱粟：糙米饭。
尸解：道家用语。道家认为得道者死后，只有尸体留在世间，魂魄离开形骸成仙而去，谓尸解。见王充《论衡•道虚》。
买珠者不贵珠而贵椟（dú读）；谓昧于实际，去取失当。《韩非子•外储说左》上：“楚人有卖其珠于郑者：为木兰之椟，薰以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以羽翠；郑人买其椟而还其珠。”此处谓只看表面，而不重实际。
“古佞臣”三句：事本《新唐书•仇士良传》。唐武宗时，内监仇士良年老后教训宫中内监：”天子不可令闲暇，暇必观书；见儒臣，则又纳谏，智深虑远，减玩好，省游幸，吾属恩且薄而权轻矣。为诸君计，莫若殖财贷，盛鹰马，日以毬猎声色蛊其心，极侈靡，使悦不知息，则必斥经术，暗外事，万机在我，恩泽权力欲焉往哉？”此谓妾妇事夫，与佞臣事君，为容身固宠计，其邀媚取悦之求是相同的。