劳山道士（第3/4页）

王生回到家里，自吹自擂地说遇见了仙人，学会了法术，坚固的墙壁也不能阻挡他过去。妻子不相信。于是，王生仿效起那天的举动，离墙几尺远，往墙里跑去，不料一头撞到硬壁，猛地摔倒在地上。妻子扶起他一看，只见额头上肿起了鸡蛋似的一个大包。妻子讥笑他，王生觉得又惭愧又气愤，大骂老道士不是个好东西。

异史氏说：听到了这件事的人没有不大笑的，但却不知像王生那样的人，世上真还有不少呢。现在有一种鄙陋粗野的人，喜欢像疾病毒药一样的坏东西，却畏惧治病疗伤的药物，于是便有一帮拍马屁的人，向他进献显威风、逞暴力的办法，以迎合他的心意，还骗他说：“掌握了这种法术去运用它，就可以横行天下而无可阻挡了。”起初试行未必没有小效果，于是他就以为天下之大都可以任他这样干了。这种人不到撞在硬壁上摔得头破血流的时候是绝不会停止的。

【注释】
行七：排行第七。
故家子：世家大族之子。
少慕道：少时羡慕道术。道，这里指道教。道教渊源于古代巫术和秦汉时神仙方术。东汉张道陵倡导五斗米道，奉老子为教主，逐渐形成道教。后世道教多讲求神仙符箓、斋醮礼忏等迷信法术。
劳山：也称“崂山”或“牢山”，在今青岛市东北，南滨黄海，东临崂山湾，上有上清宫、白云洞等名胜古迹。
观（guàn冠）宇：道教庙宇。
蒲团：宗教用物。蒲草编结的圆草垫。僧、道盘坐或跪拜时垫用。
素发垂领：白发披垂到脖颈。素，白色。
神观爽迈：神态爽朗超俗。观，容貌、仪态。迈，高超不俗。
玄妙：幽深微妙。《老子》：“玄之又玄，众妙之门。”
手足重（chóng虫）茧：手脚部磨出了老茧。重茧，一层层磨擦而生成的硬皮。
光鉴毫芒：月光明彻，纤微之物都能照见。毫，兽类秋后生出御寒的细毛；芒，谷类外壳上的针状刺须，如麦芒。毫、芒，比喻极其微细。
良宵胜（shèng圣）乐：美好夜晚的盛美乐事。宵，晚。胜，盛，
分赉（lài赖）：分发赏赐。赉，赏赐。
盎盂：盛汤水的容器。盎，大腹而敛口；盂，宽口而敛底。
竞饮先釂（jiào叫）：争先干杯。釂，饮尽杯中酒。
樽：本作“尊”，也作“罇”，盛酒器，犹今之酒壶。
往复挹（yì意）注：指众人传来传去地倒酒。《诗•大雅•泂酌》：泂酌彼行潦，挹彼注茲。”挹注，从大盛器倒入小盛器，这里指从酒壶倒入酒杯。
乃尔寂饮：如此寂寞地喝酒。乃尔，如此。
嫦娥：本作“姮娥”。神话传说中的月神，据说本为后羿之妻。《淮南子•览冥训》：“羿请不死之药于西王母，姮娥窃之奔月宫。”
《霓裳舞》：即《霓裳羽衣舞》，唐代天宝年间宫廷盛行的一种舞蹈。据《乐苑》，《霓裳羽衣曲》本为西凉节度使杨敬述所献西域《婆罗门曲》，经唐玄宗改制而成。而《唐逸史》则传说唐玄宗曾夜游月宫，见“仙女数百，皆素练裳衣，舞于广庭。问其曲，曰《霓裳羽衣曲》。”详见《乐府诗集•舞曲歌辞五•霓裳辞》题解。
“已而”四句：已而，然后。仙仙，同“僊僊”，起舞的样子。《诗•小雁•宾之初筵》：“屡舞僊僊。”还，归。幽，幽禁。广寒，月宫名。旧题汉郭宪《洞冥记》：“冬至后月养魄于广寒宫。”歌辞大意是：我翩翩地起舞啊，这是回到人间了吗，还是仍被幽禁在月宫呢！这位来自月宫的嫦娥，分辨不出剪贴壁上的月亮是人间的虚造还是天上的实有，故有此歌。