画壁（第3/4页）

异史氏说：一切幻觉都是由人心自己生出来的，这像是有道之人说的话啊。人有了淫荡的心思，就会生出淫秽的情境；有了轻慢的心思，就会生出恐怖的情境。菩萨为了点化愚昧的人，让他历尽种种的幻境，这些幻境本都是从人自己的心里生出来的。法师心怀慈悲，苦心劝谕，可惜愚昧之人听了法师的话之后却不能大彻大悟，去山林修行。

【注释】
江西：清代行省名，辖境约当令江西省。
孝廉：这里指举人。孝廉为汉代选举官吏的科目，孝指孝子，廉指廉洁之士，由郡国推举，报请朝廷任用。明清科举制度，举人由乡试产生，与汉代孝廉由郡国推举相似，因称举人为孝廉。
禅（chán馋）舍：僧舍。禅，佛家语，梵语音译“禅那”的略称，专心静思的意思。旧时诗文常将与佛教有关的事物都冠以“禅”字，如禅房、禅堂等。
弘敞：宽阔明亮。敞，原作“厂（廠）”，据青柯亭刻本改。
挂搭：行脚僧（也叫游方僧）投宿暂住的意思。也称“挂褡”、“挂单”、“挂锡”。褡，指僧衣；单，指僧堂东西两序的名单；锡，指锡杖。行脚僧投宿寺院，衣钵和锡杖不能放在地上，而要挂在僧堂东西两序名单下面的钩上，故称。
肃衣，整衣，表示恭敬。
随喜：佛家语，意思是随已所喜，做些善事；指随意向僧人布施财物。见《法华经•随喜功德品》。后因称游观寺院为随喜。
志公：指南朝僧人保志。保志（418—514），也作“宝志”，相传自宋太始（465—471）初，他表现出种种神异的言行，齐、梁时王侯士庶视之为“神僧”。见《高僧传•神异•梁京师释保志》。
散花天女：佛经故事中的神女。《维摩诘经•观众生品》载，维摩洁室有一天女，每见诸菩萨聆听讲说佛法，就呈现原身，并将天花撒在他们身上，以验证其向道之心：道心坚定者花不着身，反之则着身不去。
垂髫（tíao条）：披发下垂。古时十五岁以下儿童不束发，因称童稚为垂髫。这里指未曾束发的少女。
说法：讲说佛法。
偏袒绕视者：此指和尚。偏袒，袒露右肩，详《聊斋自志》注。
冁（chǎn产）然：笑的样子。《庄子•达生》：“桓公冁然而笑。”
次且（zījū资苴）：同“趑趄”。进退犹豫。
簪珥（ěr耳）：发簪和耳环。
上鬟：俗称“上头”。山东旧时习俗，女子临嫁梳妆冠笄、插戴首饰，称“上头”。《城武县志》（道光十年）：“于吉时为女冠笄作乐，名上头。”
兰麝：兰草和麝香。古时妇女熏香用品。
吉莫靴：皮靴。吉莫，皮革。《北齐书•韩宝业等传》：“臣向见郭林宗从冢中出，着大帽、吉莫靴，插马鞭。”
缧（léi累）锁：拘系犯人的锁链。缧，黑绳。
金甲使者：身着金制铠甲的使者。
絜（xié协）：持。通“挈”。
勿贻伊戚：意为不要自招罪罚。《诗•小雅•小明》：“心之忧矣，自治伊戚。”诒，通“贻”，遗留。伊，通“繄”（yī），是。戚，优愁。
反身鹗顾，反转身来，瞋目四顾。鹗，猛禽，双目深陷，神色凶狠。
语论：谈论。语，交相告语。
局蹐（jújí局脊）：畏缩恐惧而蜷曲。局，同跼，屈曲。蹐，两足相叠。
檀越：也作“檀那”，梵语“陀那钵底”的音译，义译为“施主”，指向寺院施舍财物的俗家人。
灰心木立：心如死灰，形似搞木。灰心，是说心沉寂如死灰；木立，是说站立着象枯干的木头，没有知觉。《庄子•齐物论》：“形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎！”