第五十三章 狐狸大仙

风很大，夹杂着或大或小的碎雪颗粒，如雹子般砸在人脸上，一阵阵刺痛。

不一会儿，张鹤生颌下的胡子就结了冰，众人的肢体也产生了一种僵硬，难以伸展的感觉。

此刻，杨开也逐渐明白了陈天顶的顾虑所在，在这片极寒之地，凭意气用事，是走不了多远的。他甚至在怀疑，如果现在谁内急了去尿尿，会不会刚撒出来，半道就连着命根子一块冻上了。

这样的结果，一定很悲剧，想到这，他情不自禁的笑了出来。

“大家把领子拉上，扣好了。我觉着这风儿玄乎的很，一个劲的往脖子里灌。”杨开说道。

“嗯！”听了他的话，众人依样照做，还真觉得有所缓和。

最先支持不住的就是华伯涛，一方面是年龄大，一方面是身体虚，最后只能被张鹤生搀扶着走路。

要说这道士还真有点能耐，不服也不行。走到现在，连杨开都有些累了，唯独张鹤生一张脸虽然结了冰，但却依旧步伐矫健，不快不慢，给人一种朝气蓬勃的感觉。

大约过了二十多分钟，众人终于跨越了漫长的苏不拉湖，到达了大兴安岭的陡坡。

来到了这里，杨开才知道了什么叫壮观。不是一棵两棵，而是大片大片的落叶松拔地而起，有的树，甚至要几人环抱。

雪花，在密林里簌簌下落，踩上去咯吱咯吱响。

“大兴安岭是内蒙古高原与松辽平原的分水岭。北起黑龙江畔，南至西拉木伦河，有大面积多年冻土区。该地区覆被著茂密的森林，野生动物丰富，有鹿、麋、貂、山兔及许多毛皮兽。也有棕熊，野猪，雪狼，斑点豹等猛兽。因为其地质上的特殊原因，千百年来，少有人类涉足。而在这附近起家的鲜卑族人，契丹人，更是将这里奉为‘拉玛卓干’，翻译过来的意思大概就是‘神的禁区。’，在他们的典籍中，有许多关于大兴安岭的神话传说，流传最广的，莫过于在这座山岭上，住着一个狐狸大仙，每个礼拜，都需要一个婴儿作为贡品给它享用。照做了，就能保证鲜卑人风调雨顺，但如果违逆了它的旨意，这个狐狸大仙就会勃然大怒，破坏鲜卑人的生产，让所有进山打猎的鲜卑人有来无回。直到有一天，一个孩子的爸爸，为了避免自己的儿子成为盘中餐，主动请缨，去剪除这个妖魔。他和狐狸大仙打了三天三夜，终于消灭了它。人们纷纷举手言欢，为勇士庆祝。但可怕的是，就在狐狸大仙死后的第七天，这名勇士的尸体出现在了部落首领的家门口，尸体被开膛破肚，血肉模糊。与此同时，更有人深夜里听见狐狸的笑声。大家纷纷传说，是狐狸大仙活过来了，要让鲜卑族付出代价。部落首领见大事不妙，赶紧带领所有人上山，祈求狐仙和山神的原谅，并主动为狐狸大仙建造了一间庙宇，从此，鲜卑族世世代代都将狐狸当做他们的图腾，直到这支族落彻底消失于历史的长河。他们的部落首领更是相信，临死前，将墓地建造在大兴安岭里，灵魂可以得到狐狸大仙的庇佑，借此升天。这也是大兴安岭虽然渺无人烟，但却有不少价值连城的契丹，鲜卑王陵寝的原因。”华伯涛一边走，一边给大家做着详细的介绍。

整句话从头到尾，说的没有丝毫停顿和犹豫。这也从另一方面印证了华伯涛的博学，所有知识都在脑子里储存着，需要的时候信手拈来。

“这些少数民族真是可笑，竟会将一只狐狸奉为神灵，一代传着一代，儿子拜了孙子拜。”

杨开摇了摇头：“而且从故事里可以听出，那只狐狸大仙，不但不是什么仙儿，还是彻头彻尾的妖孽！”

“呵呵！”华伯涛笑了笑：“蛮夷之族，历来都是欺软怕硬，反复无常之徒。我想，之所以鲜卑人会对一只狐狸如此卑躬屈膝，这只狐狸绝对有它的独到之处。就比如小日本，唐朝时期，我们国土强大，他们马上屁颠屁颠的来朝贺称臣。而清朝以后呢，我们内忧外患了，小日本立马就变了脸，恨不得一口就将中国给吞了，也不管吃下吃不下。”