第一百八十二章 深究（第2/3页）

十三说：“还没有，春秋战国时候其实鲜少出现龙的图腾，那时候的图腾大致可以分为三种类别，第一种是龟和蛇，第二种是太阳与火，第三种则是狼和鹰。而据我所知，三家分晋之后，韩国以火系图腾为尊，魏国则是火系和水系共存，赵国则是鸟图腾为尊。”

听到十三这样说，我明白了些许，我说：“我想魏还是以水系为主吧，怪不得这里会出现如此多的巨蟒，原来竟然是这样的缘故。”

十三这时候又说道：“说到这里，我倒是想起一件事来，似乎颇有意思，你发现没有，除了西夏之外，商周都是以鸟图腾为尊，自认为是鸟的后裔，而这样的想法在秦朝也同样存在，并且秦朝的图腾其实也是以鸟图腾为尊的。”

我一时有些听不明白，于是问十三：“这有什么规律吗？”

十三摇摇头说：“没有规律，但是你不觉得奇怪吗，自西夏之后从图腾上来说就像是已经彻底改朝换代了一样，大主流的图腾都是以鸟为尊，商人自认为是玄鸟后裔，周人则认为是凤凰后裔，就连秦统一六国之后都认为自己是鸟的后裔，而且秦存在的年代可并不比之前的这两个朝代短，秦在西夏时候就已经存在，也许你并不知道，赵姓和赢都是由秦人分化出来的两支姓氏，只是不同的是赢姓一直在边戎地区，而赵姓则进入了晋，最终成为了三家分晋的赵氏，也就是后来的赵国，归根结底，其实这两家都是秦人而已。”

我对历史并不熟知，十三讲的简练，我虽然表面上听明白了，可是却觉得这里面的关系复杂得就像是一团乱麻一样，我说：“这样说来的话，似乎所有的姓氏和王室都可以追溯到夏的时候。”

十三点点头说：“这是文明的传承，本没有什么大惊小怪的，只是让人觉得蹊跷的是，商作为西夏之后的另一个存在时间如此长久的王朝，可是从它继承下来的姓氏却鲜有，而且甚至到了春秋战国时候就已经彻底销声匿迹，再无痕迹可循，倒是西夏虽然历经如此久远的时候，许多后来的姓氏和王室都出自那时候，你不觉得奇怪吗，从图腾上看西夏似乎是一个被彻底孤立的朝代，可是从姓氏上看，商又是一个被彻底孤立的年代，就好像历史直接从西夏跳到了周朝，商的存在只是占用了时间而已。你应该知道，像这样曾经统治了一个时代的王朝，不可能如此迅速地销声匿迹，所谓百足之虫死而不僵，可是商在它被周灭亡之后短短的几百年内迅速枯萎凋零，就好像彻底已经从历史中销声匿迹了一样。”

我听十三说的玄乎，但是对他说的这点疑问也更加地疑惑起来，我说：“万一是周刻意要掩盖商的存在呢，所以将它的姓氏驱逐或者残杀，然后将它的记载从史书中抹去等等一系列的做法。”

可是十三又问：“可是周为什么要这么做，他们为什么要可以掩盖商的存在？”

这点我也说不上来，我只能说：“这点我也就不得而知了。”

十三说：“所以我总觉得这和我们现在的处境有莫名的关联。”

我听十三这样说，不禁想起了那一句石人俑说的话——龟龙不出，十国不灭，夏将不夏，商亦非商；凤鸟不至，河不出图，洛不出书，吾已矣夫。

龟龙，按照十三的说法，魏氏的图腾是水系和火系并存，龟龙应该是分别指龟和龙，龟是水系的无疑，龙的话就既可以是水系也可以是火系，而且十三自己也说龙的图腾在那时候还并不像之后那般人人信奉，可是我却知道西夏图腾虽然为蛇，但是西夏开国君主大禹的父亲传言就是龙的化身，所以西夏信龙那是绝对不错的。

只是这两句话就像谜语一样，陆也和我说过后面这句的意思，从表层意思上似乎很好理解，可是究其深层次的东西，却总有一种复杂到不能再复杂的地步。再者她说这句话是出现在论语之中的，可是却单单只有后半句却没有前半句，而恰好这又是春秋战国时候的东西，不得不让我对此多想。