第一卷 一个道士 第九十三章 三凰凤冠（第2/3页）

两个人合力才把孩子拉下来。刘领导说，在我们拉孩子的时候，孩子的表情依旧是那种痴呆的笑容，而且有一股巨大的力量，好像在跟自己拔河一般。孩子下来之后，愣神了片刻。就倒头睡去了。我说既然如此，那为什么不把孩子抱到外头来睡，因为根据你说的情况，至始至终，那个女鬼都只出现在孩子的房间里，既然这样。为什么不离开那个环境。

刘领导伸出自己的左手，让我看他的手背，上边有一个淤青的肿块，肿块上除了涂抹的红药水的痕迹之外，还有一个深深的齿痕。他苦笑着说，这些他们也都试着去做了。但是孩子在自己床上啥事都没有，只要一把他带下床，立刻就发狂咬人，这事情我们又不敢大肆张扬，害怕被别的人听后风言风语，也就只能由着他去。好在那个女鬼出现之前，家里一定会有那种划动木板的声音，我们可以提前预防，这两天来，我一面托人来找你，一面在家里成天提心吊胆的过日子呀。

说完他懊恼地抱着头，看得出。这对夫妻为这件事已经操碎了心。

从仁义的角度出发，不管他们是不是军人，我都一定会出手相救。于是我告诉他，事情我大概明白了，我会尽全力的。现在请你们告诉我，最初事发的那些天。你们都去过些什么地方。刘领导说，自己比较忙，除了要去各个分区开会之外，多余的时间就在办公室里批复文件，传达精神。刘领导的爱人则是每天都要到艺术团里工作，艺术团是军分区内部的，从排练到演出，都在那里，如果说一定要去哪个地方的话，那就只有剧团了。刘领导的爱人告诉我，孩子也是团里的舞蹈演员，所以基本上都是跟着自己一起的。

我心里默默想到，女鬼最早缠上的人就是他们家孩子，这种青年男性在这家人里，应当是撞鬼几率最小的一个才对。此刻人已经恍惚，意味着这个鬼魂早已影响了他的心智，说明这个鬼魂的能力其实是不弱的。在风俗习惯里，只有谁家里死了人。披麻戴孝的时候，才会身穿白衣，而这个女鬼双手都断了，还在淌血，极有可能断手就是她死去的主因。所以我认为，这个女鬼。十有八九，就是被这个年轻人自己带回来的。而他去过的地方，除了家里就是部队的艺术团，难道说，这艺术团里，曾经有一个白衣女人，如此死去吗？

我问刘领导的爱人说，你们现在那个艺术团，在部队进驻的之前，是做什么的？刘领导的爱人说，具体不是很清楚，但是部队接手的时候。这里什么设备都比较齐全，有观众席也有舞台，听人说起过，似乎以前是个川剧团。

我心里琢磨着，川剧团？唱戏的？难道那个女人穿的是戏服吗？

在中国传统戏剧表演里，无论是京剧，川剧，还是黄梅戏，越剧，其实根本上来讲，都是同宗不同源，在表演形式上有区别，但装扮实际上差不多。我小时候蹭戏听的时候，就曾经到过剧团的后台，演员们在哪里化妆更衣，所以我印象非常深刻，那些戏子们，无论男女，为了搭配戏服，在外面一层戏服的里侧，都一定会穿上白色的合襟布衣！所以那个女鬼身上穿的，会是这样的衣服吗？

为了证实我的想法，我走到孩子的房门外，行了一次水法。透过纸灰的显影，出现一个帽子状的东西，帽子上，还有一大小不一的圆球。帽子的顶端，还有一个凸起的、尖尖的东西。

由于对戏曲的了解实在有限，但碗中的显影让我直接想到了那些唱戏的人，头上戴着的戏帽。于是我把水碗递给刘领导夫妻俩看，刘领导估计和我一样也是糊里糊涂的，到是他的爱人，在看到水碗里的显影后，直接说了四个字：三凰凤冠。

刘领导的爱人告诉我，那是川剧曲目里，旦角装扮公主或者皇宫里的娘娘的时候。专用的一种凤冠。单单是凤冠的种类，就分为很多种。如此看来，我的猜测果然是没错的。这个地方显然不会住着以为冤死的旦角，母子俩都在曾经的川剧团改建的艺术团工作，那么就意味着这个女鬼必然是从川剧团里带回来的。同时也说明，这个川剧团曾经死过人。