第一卷 一个道士 第三十二章 一场葬礼（第2/3页）

死人原本是件让人难过的事，可是此刻在憋了几个月的我听来，却是我能够帮上忙的机会，于是我就凑过去对周大爷说，爷爷奶奶，这件事我可以搭把手，你也知道我跟我师父都会这个，这可是吃饭的本事，既然这人都去世了，家里人肯定忙得不行，乡里乡亲的，要不就去帮一把吧。

可我刚说完，徐大妈就严厉地跟我说，不行不行！你师父把你嘱托到这里，就是要我们让你安安生生的，你可别主动当出头鸟去惹事知道吗？你要是有什么，我怎么跟你师父交代？

我当然理解徐大妈的一番苦心，受人之托，于是我也不好意思再继续说什么。于是想法子岔开话题，就问周大爷道，那个去世的王老头，你们平日里来往多吗？周大爷说，这村子里的人，大多数都是祖祖辈辈在这里生活，解放前都是给地主家种地的，所以互相之间都认识，也是几十年的老交情了。不过王老头这人性格孤僻，也不太好接触，所以大家也都和他没那么亲近，就连他邻居都是如此。

徐大妈叹息一口说，这人啊，不管是性格开朗也好，性格孤僻也好，生下来，就是奔着死而去的，再怎么说也都是乡亲，人没了，是该好好送送，最后一程，也让人家记着咱们的好。

言下之意，他们肯定是要去吊唁一下了。于是我跟徐大妈说，奶奶，也带着我去吧，我懂这些，但是我不会多嘴的。就是跟着去看看。徐大妈迟疑了一下，看我再三保证，最后还是答应了。

其实我压根就不认识这家人，我完全没理由跟着去凑热闹奔丧，只是在山里的生活有些枯燥，我日常的学习依旧还是玄门的这些东西。这次王老头办丧事，我一是想出去走走放个风，二也是想看看在农村乡下，对于殡葬的习俗，是不是有些别的做法，因为玄学说到根源始终是发自民间，就发自山野乡间，有些小地方保留下来的习俗，也许在不懂的人看起来不值一提，但是我这样懂行的人来看的话，就能多少看出点门道。

于是当天晚上，徐大妈比以往更早做了晚饭，晚饭后，让我们都换上素一点的衣服，临走前徐大妈还特意拿小框装了点鸡蛋，拿了些蔬菜水果，就领着我们出了门。

所以在那些年，尽管世风不好，乡下人还是真的淳朴的。喜事丧事，大家图的就是这份情，而不在于你到底送了什么东西，哪怕是两手空空的来，也都是难能可贵的心意。

王老头家里距离徐大妈家，如果走路的话可能要半个小时。倒并不是因为很远，而是因为路特别窄，不好走。看上去直线距离也就七八百米的样子，在田埂上绕来绕去都得花上几十分钟。加上那时候天已经黑了，路更加不好走，稍不注意就一脚踩到田里，弄一腿的泥。我老远就看到一座房子外搭起了竹竿架子，架子上拉上了一层白布当做顶，我知道那就是王老头的家。看这架势，早上人走了以后，灵堂很快就搭建了起来，这说明在死之前，家里其实就已经在开始准备后事了。

农村的丧事大多比较简单，一般房放鞭炮，请个先生做个超度或者带路法事，就会在第三天下葬，大多数农村的习俗基本如此。这也就意味着，如果王老头的孩子们也是按习俗办事的人的话，在这场葬礼上，我是应该可以见到一个同行的。这也勉强算是我来的其中一个原因，因为我可能会趁着同行休息的时候，向他打听一下外头的风声。

在此我就必须强调一下，尽管之前我的遭难，是因为把我当成了“牛鬼蛇神”，但是对于一般老百姓家里有亲人去世，还是基本上会按照习俗来操办，这时候那些道士或者阴阳先生，就是必不可少的，这就好比清明节要去坟前祭拜一样，却非常例外地不被当做封建迷信之流。这也是徐大妈同意我跟着来的原因，因为在这里，虽然是在祭拜亡人，但却无法给有心之人留下封建迷信的口实。