第三章 丛林守护者（第4/22页）

之所以有“帝王之木”的说法，最主要的原因是此木生性孤傲，不仅不招虫子，更不会被蔓藤攀附，独立于密林中，暗合皇帝九五之尊的意喻。

楠木千年成材，砍伐却是几个时辰的工夫，长得自然不如砍得快。自明朝以来，宫殿、寺院对楠木的需求更大，尤其是“木匠皇帝”明熹宗朱由校，更是专门建立了“木人军”寻好木砍伐，自此金丝楠木几乎绝迹。

奇货可居，反倒引来无数人深山寻木，一旦找到进献朝廷，封官进爵，享尽荣华富贵。各地官员更是不问政事，驱役百姓寻木，逾期交不上木头的百姓，则以白银抵充，家穷者男充军女入官妓院。

陕西汉中张启元世代木匠，精通“望山寻木”之术。老话说“天上的彩云配俊鸟，地上的瘸驴拉破车”。顾名思义，但凡名木，必生名山，总不能指望一座荒山包子长出参天奇树吧？

张启元心里盘算着明朝之前的历朝历代，均崛起于西部、北部，天下王气耗得七七八八，唯有西部、南部或许可以找到藏纳王气的名山，由此寻到帝王之木。如果真得找到，当个地方官，也算是光宗耀祖的好事儿。

打定主意，张启元远赴西南遍寻名山，终于在四川大凉山发现了一株千年金丝楠木。更神奇的是，树皮纹理居然形成一幅天然图画，一只巨大的猪首龙身神兽尾部钉入柱底，围着柱子盘旋而上，距龙嘴两尺处有个巨大的“忠”字，两旁分别悬着一女子一太阳。

张启元大喜过望，标记地图，取麻布拓下图画，归乡送至官府。官员见此奇木图，送至京城，献给九千岁魏忠贤。

魏忠贤看了此图，勃然大怒，将献图官员凌迟处死，暗中派东厂去陕西，把张启元居住的村庄杀了个鸡犬不留，在张家床铺暗格搜到地图，秘密回京。

可怜张启元官没当上，拖累着全村一同送了命。

官员携图入京之后，张启元按耐不住欣喜，请邻村老秀才观摩。老秀才见图大惊：“这是犯了杀头大罪的天谕啊！”

图中神兽为“猪龙”，为安禄山化身。宋朝乐史《杨太真外传》卷下记载：“当与夜燕（宴），禄山醉卧，化为一猪而龙首。左右遂告帝（唐玄宗）。帝曰：‘此猪龙，无能为。’终不杀，卒乱中国。”

此图既有猪龙，钉于木柱，两个太阳，一个“忠”字。明熹宗朱由校名中有木有猪，既隐合了“朱姓真龙亡于木”，又暗示朝廷有人如安禄山伦乱后宫，权势夺日，而此人名中必带一个“忠”字，除了魏忠贤还会有谁？

张启元大惊，自知逃不出东厂的搜捕，把奇木地图塞于孩子襁褓送至远房亲戚，画了假图和妻子在家中等死，以此保得孩子性命。

五

魏忠贤得到假地图，自以为顺应天命，称帝之日可待，派人入川搜寻此木制作龙椅，却一无所获。明白这是假图，于是加派人马在四川寻找奇木。

为了保密，东厂所到之处，山民无一活口。直至东厂来到四川大凉山，包围一村身着兽皮草衣的夷人，问询奇木下落。夷人族长为保族人安危，声称知道奇木所在，但是这棵金丝楠木已经数千年，有了灵性，需要按照古法压住树灵才能砍伐。

族长带着官兵绕过两座山头，果然见到一株没有图案的巨型金丝楠木，东厂领军哪里知道“天命帝图”一说，见木大喜，催促族长速速施法砍树。

三天后，族长准备妥当，来到金丝楠木树下。族长围着楠木插进一圈竹筒，用竹刀沿着树身周身刻满奇形怪状的花纹，把鲜血滴入竹筒，放进植物种子。

不多时，竹筒中长出蔓藤，爬满金丝楠木，结出一颗颗丝瓜和红色的肉豆。

官兵见了变戏法似的奇术，大气都不敢出。族长浑身浴血：“这种古法最后一步由人祭祀，请把我捣成肉酱，涂抹树身，方可破了楠木灵性。”