引子 人獒（第2/5页）

原因无人知晓，据说有位农奴主丹增松格，小时候骑马跌落，双眼被乱石刺瞎，脸被划得稀烂，遇到狼群围攻，被自家豢养的人獒舍命救出，一路摸爬着回了家，自此幡然醒悟，一心向佛，善待牧民。他成年之后，把所有家产分给农奴主们，只求取消这种灭绝人性的游戏。

传说不知道真假，自此再无“人獒之战”，却多了一位盲目疤脸僧人，游走各地，用藏红花、雪莲配药为牧民治病，制作天珠惠赐祈福，只收少量的奶子和干肉做医资。牧民们称他“洛桑多吉”，意思是“心地善良的金刚”。

洛桑的名声越来越大，所到之处，求医的人络绎不绝。如此过了几年，他路过一处牧民帐篷，贫苦的夫妇领出了哑巴女儿白玛。

洛桑看到白玛嘴角有一颗小痣，沉默许久，抚摸着白玛头顶说道：“我曾偶遇中原白发老者，彻夜长谈，得《道德经》一本，里面有句话，‘大音希声，大象无形’，最美丽的声音是无音之声，最美丽的形象是无形之相。白玛不是哑巴，只是你们没有听到最美声音的心而已。”

连字都不认识的夫妇自然听不懂话里的深意，只知道白玛治不好，家里多了个吃白饭嫁不出去的废物，连一头牦牛的嫁妆都换不来。白玛眼巴巴望着父母厌恶的表情，眼里憋着泪水，洛桑长叹一声：“白玛，你愿跟随我苦修佛法，以大音度人么？”

白玛眨着黑玛瑙般晶亮的大眼睛，用力点头，跟着洛桑走了。爬上山顶，白玛遥望着破旧的帐篷，有个小姑娘钻出帐篷前，焦急地寻找着什么。许久，小姑娘咧嘴哭了，夫妇往她嘴里塞了一块黑乎乎的干饼，叱骂着赶进帐篷。不多时，夫妇捧着一盆羊奶，喂食着懒洋洋晒太阳的几只藏獒。

在他们眼里，女孩还不如能够抵御狼群的藏獒重要。

洛桑干瘪的眼眶仿佛看到了这一幕：“你的妹妹？”

白玛点点头，嘴唇咬出深深的牙印。

“我错了！”洛桑满脸疤痕抽搐着，“我能治愈他们的身体，却唤不醒他们的心。心不醒，苦难，永不停止。”

喜马拉雅皑皑雪山，几只雄鹰盘旋，洛桑低声说道：“有残疾的孩子被视为不祥之物，活不了多久就会丢到雪山饿死，执行天葬的神鹰把灵魂带回桑吉身边……白玛，我寻找你，已经很久了。”

自此，盲眼的洛桑多吉身边多了一位哑巴女孩。洛桑为人治病时，白玛总是静静地坐在一旁，张嘴唱着无声的歌曲。

十多年过去了，白玛出落成标致的姑娘，洛桑没有受到年龄的影响，依然是那副模样。有人说，洛桑是肉身金刚，永不会老；也有人说，洛桑收留白玛，是为了修习“密宗双修”，保得肉身不寂。之所以选择白玛，因为哑巴不会透露秘密。

不知道什么时候，传出了这样的谣言：“洛桑是恶鬼附身，用藏药和天珠吸取人的精气渡劫。”

自然没有人相信这种无稽之谈，然而恐怖的事情发生了。

洛桑所到之处，总有几家牧民和农奴主惨死。有的被野兽闯入帐篷生生咬死，残体内脏遍地都是；有的像是被吸干了精血，成了黑皮包着骨架的骷髅；有的却是脑壳凿了个洞，脑浆灌进酥油茶壶，架在牛粪火堆上咕嘟咕嘟煮着。牧民们以为是巧合，后来死的人越来越多，种种推测合在一起，牧民相信了那个谣言。

洛桑被视为恶鬼，迎接他的不是笑脸，而是锋利的弓箭和藏獒的牙齿。洛桑再也没有出现，隐居在喜马拉雅山脚的一处密林。

恐怖的死亡并没有因为洛桑的消失而停止，死的人越来越多，帐篷内外到处都是既像是人又像是某种动物的奇怪脚印。

恐惧的牧民和农奴主们忘记了曾经的恩惠，经不住几个人的煽动，拿着武器结伴赶至密林，除掉恶鬼化身的洛桑。