第六卷 巨耳王墓 第一百零二章 瓦单（第2/3页）

因而，藏民族衍生出了流传至今的一妻多夫制，当然，现在这种现象已经减少很多了，但依旧存在。往往是几个兄弟为了结盟，守护自己的财产和领地，会娶同一个女人，而在古时候，没有亲子鉴定这个说法，因此孩子生下来也不知道是谁的，反正有可能是自己的，自然要好好对待。这样不清不楚的关系，反而成了一个纽带，将一大家子纽扣在一起，使得他们在地广人稀的高山海拔上顽强的生活下来。

否则，按照古时候藏区的条件，每个人都分成无数个小家庭的话，生活将会异常艰难。

瓦单也是藏族分支，因为无法忍受藏地长期的动乱，在一位‘巴窝’的带领下，迁入了这个地方。巴窝，藏语是英雄的意思，这位巴窝便是瓦单的首领，死后也用了最高规格的塔葬。

当然，我们现在所看到的石塔，实际上是火葬留下的产物，真正的塔葬是铸高塔，并且要保留尸身的。

瓦单保留了藏民族的传统，因此在瓦单，一妻多夫或者近亲结盟都是很正常的事，如此一来，由于血缘关系，会生出一些畸形儿，这些儿童中大部分，往往会夭折。我们在外围看到的许多小型石塔，就是那些夭折的畸形儿。

这时，我想起昨晚见到的那个小孩儿，猛然意识到，那可能是个死于脑发育异常的孩子，因为它的头很大，只不过昨晚我们没有留意这个问题而已。

豆腐道“明知道会生出畸形儿，他们还近亲通婚干什么？”

我道“古人是不知道这些的，他们以为是‘孽报’，所以宗教信仰更加坚定，认为今生赎罪才可以化解孽报。”懒货微微点头，打了个哈欠道“所以瓦单同样是个宗教高于一切的族群。”

而根据石碑记载，瓦单后来的族群越来越衰弱，一是畸形儿的原因，二是由于花大部分精力用于宗教活动，自然无事生产，因此到后来，族群一度衰落到几乎灭绝。

不过人类的生存能力是强大的，他们最终还是顽强的生活了下来。

直到一场变故的发生，改变了这个族群接下来的命运。

这个变故，附带有传奇色彩，因此我们也看不出是真是假。根据石碑上的内容，瓦单的大德帕主达喇预感到将有灾祸发生，便下达了族人迁移的命令。

在一个极端的宗教环境中，这种命令即便再荒唐，也不会有人反对，于是瓦单人挥泪告别故土，准备迁移。然而，就在几天后的夜晚，无星无月，瓦单的人没来得及迁移，灾难就来了。

那晚上，黑夜中，忽然想起了一阵如同鼓擂的声音，紧接着，天上的星星月亮都暗淡了。地面忽然开始震颤起来，紧接着，从地底爬出了一只只恶鬼。这些恶鬼屠戮着瓦单，将这里变成了人间地狱。

恶鬼的首领是个没有皮的人，它们吞食活人后，又继续吞噬死人，朝着巴窝的佛塔而去。为了阻止恶鬼冒犯巴窝，帕主哒喇跟了上去，借助佛陀的力量，在地底打开了一条裂缝，将恶鬼重新推回了地狱，他自己也跟着牺牲。

剩下的瓦单人，安葬完最后一批死者，其中也包括他们的族长，也就是这座最高石塔的主人，然后迁移出了这个地方。

所以，这里是瓦单人最后的墓地。

至于瓦单人迁出去后又经历了什么，就无人可知了。

之前的记载到还可以理解，但后面的这段恶鬼的记载，就实在过于扯淡了，我们面面相觑，只觉得不解。

豆腐嘀咕说“那个什么活佛有没有那么牛逼，可以把大地撕开一条裂缝？古代人都很聪明，唯一不好的就是喜欢夸张，凡事不从实际出发，这样的行为真不好。”

我道“看样子咱们昨晚遇到的那个修行人，八成就是瓦单的最后一任族长，那个小孩儿，可能就是夭折的畸形儿，他们也没有伤害咱们，我看就别计较了。”