秦岭神树篇 第二章 六角铃铛（第4/5页）

　　他说的诚恳，我也没时间去和他折腾这事情，只好依他，拿了他二十五万订金，灰溜溜的回到杭州。接下来拿着老痒给我的那耳环，去找我爷爷的一个朋友，请教他这铃铛耳环到底是什么来路的，到底值得不值得我长途跋涉去陕西受罪。

　　那老爷子姓齐，是杭州第一代古董商人，现在算是一个国学大师，在好几个大学都有客坐的头衔，特别是对少数民族，有相当的研究，我将那铃铛呈现过去的时候，我明显发现他的眼神直了，接那铃铛的手都抖了。

　　齐老爷子把铃铛拿过去后，整整看了那铃铛三个小时，翻了六七本砖头一样的书，才抬起头来，我在边上都等要的要睡着了，他看了看我，叹了口气道：“惭愧惭愧，老头子我搞少数民族这么久时间，还从来没有见过这样的东西，小邪，你告诉你阿公，这东西是哪里弄来的？”

　　长辈面前，我也不敢敷衍，就调着重点胡乱编了个故事说了，看他听的两眼放光，我感觉事情似乎不简单，问他道：“阿公，怎么，这东西有啥问题吗？”

　　老爷子又叹了口气，说按照他的分析，这铃铛的工艺，可以追述到夏朝到西周之间，上面的纹路，叫做双身人面纹蛇，极有可能来自是古时候陕西到湖北之间生活的一个叫做“厍国”古国，这个国家在二千年前，突然间消失了。

　　这个国家的历史时断时显，零星出现于不少古简之中，西周早期似乎有过一段时间的突然繁盛，然后西周中期，就突然消声灭迹了，似乎是在十年到二十年的时间里，迅速的消失在原始丛林里了。

　　在很多神话传说中都有他们的存在，山海经里也有大量的篇幅记载，其中提到的川外“蛇国”，应该就是这个国家，厍是蛇的偕音，这个民族把一种人面两个身体的蛇当作神灵，所以很多装饰上，都有双身蛇的纹路。

　　现在研究这个国家历史的人，大部分认为，这“厍国”是神秘“华胥古国”分裂出来的后裔，其前身要推到母系社会的时候，这个国家以双身人面蛇为图腾，主要是因为“华胥古国”有“伏羲人面蛇身”的传说。

　　因为这些资料都是来自古籍和出土的文书，所以这个国家是不是真的存在，学界一直都有争议。这是铃铛，放到古玩市场可能没人识货，但是对于一些专门研究这门学问的人，是无价之宝。

　　我一听到这东西这么冷门，心里就咯噔了一声，如果是这样，即使我们能找到古墓把东西带出来，恐怕价格也卖不高，那这一次恐怕还是白去。

　　齐老爷子看我的表情，就问我有什么问题，我知道他是老商人了，就把我的处境和他一说。

　　老头子想了想，先是说了我一通不是，然后又拍了拍我的肩膀，表示如果我想卖这东西，他可以帮我找到很好的买家，四百万绝对不是问题。但是，找到这件事情绝对不能说出去。

　　听了老爷子的话，我心里已经明白了个大概，妈的这老家伙看来也是暗潮汹涌，私底下估计还在做那些解放前的勾当，不过有他牵线搭桥，我是非常放心，忙点头道谢。

　　从老爷子那里出来，临走还拿了不少厍国的资料，我在出租车上翻了翻，看到了有很多壁画的照片，其中有一些画很奇怪，花的是大量人跪拜在一棵树前面祈祷的画面，傍边有几个注释，好象是说，厍国最重要的祭祀活动，是祭祀一种“蛇神树”，传说这种树只要奉献鲜血，就能够满足的任何要求，是一种愿望树。

　　这棵树的形状，于老痒给我画的很像，难道他挖出的那棵青铜树，就是这种蛇神树的图腾？

　　很多壁画里都有人面蛇的花纹，显然是厍国最主要的特色，瓜子庙尸洞和海底墓穴里发现的那种铃铛，当时上面有没有双身人面蛇的花纹我已经记不得了，但是看外形，这三个地方的铃铛肯定出自同一个来源，那这神秘的厍国可能是关键所在。