第329章 打起来了打起来了（第3/4页）

而欣然接受死亡的，则有可能保留灵魂，死成鬼中人。他们进入桃源之中，接受亲人的祭拜，在里面安然享受身为死者的美好岁月。

但我们有句老话‘好死不如赖活着’，一旦彻底死去，自己的存在与否直接跟亲人的记忆力挂钩，岂不是非常危险？

如果有的选，恐怕大多数人都宁愿成为前路崎岖的人间鬼，而不愿成为岁月静好的鬼中人吧。

那么仙宫和任奈瑟，是不是就是想告诉我们这两者的区别，让我们自己分析其中利弊？

不！——仙宫早已给出了正确答案！

死亡，绝不是修士的终结，原因便是因为他出现了！

在公元270年夏夜，本应20岁就逝去的东汉末年，西晋初年修士，任家仙人任寒，出现了！

说到这里，我们就必须先确立两个前提。

①《前方高能》的内容是真实的，里面的事是已经发生的；

②《跨越我的尸体》的内容也是真实，里面的事在2000年前的确发生过。

两个视频都是任奈瑟所发的视频，在我们没有发现任奈瑟所发的视频出现过纰漏前，我们暂且以这两个前提继续讨论。

在《跨越我的尸体》里，任寒毫无疑问是死了，但在两千年后的《前方高能》里，他又再活了过来，并且以仙宫之人的身份自居。

因此，我推导出的最后一个结论是：仙宫，存在某种让死者修炼的功法。在这两千年里，任寒哪怕没有任家人的供奉，也依靠着这种功法继续维持自己的生命，修为上甚至可能更进一步，而且还能自由进入任何一处阴间桃源。

如果任寒在东汉末年已经属于在世仙人，那他现在就应该是……鬼仙。

而鬼仙，就是仙宫给我们的最大提示：死亡并不可怕。若生前不能成为通天彻地的无上至尊，死后亦有机会成为洞悉生死的阎罗鬼仙！

参考资料：

[1].《跨越我的尸体》，任奈瑟。

[2]……」

看完这个回答，任索还能干什么？

只能默默给他一个赞，来作为自己对这个问题的回答。

没想到这群研究员居然将‘鬼仙’这种职业体系也脑补出来了，认为任寒肯定是活了两千多年的超级老鬼，但就任索的感觉看来，任寒的人设应该就是他死前的状态。

因为任寒会因为探秘者的嚣张态度而微微露出一丝愤怒。

研究员肯定是能从视频里发现这一点，不过他们并没有在上面多加怀疑，可能是认为任寒是那种几千年时间就只长修为不长脑子，一点城府都没有的炼气期老祖吧。

顺带一提，探秘者现在的背景也是内网讨论的热点，几乎所有研究员都认为探秘者肯定是仙宫大能收为徒弟了，不然他怎么会这么嚣张？

任索顺便看了看内网里的新闻，发现果然有外国人看了《前方高能》这个视频后，误会了中国人的祭拜风格——联邦某处墓地上空都在绽放烟花，几十个亲戚家属在墓碑前跳舞欢庆，想传达自己的快乐给死者。

英国有家属要求司机驾驶载着死者的殡仪车，在深夜以最快速度逛遍全城所有公路，并且开着大喇叭循环播放死者的信息，希望让全城所有人都知道今天有人死了！

看完坟头蹦迪和灵感漂移的新闻，任索就停下了，他担心等下看见更重口的会不会影响胃口。

打开小世界游戏机，进入《我的人生不是你的游戏》。

不知为何，每一次看见这个标题，任索心里就燃起一股恶意——

我的人生不是你的游戏？抱歉，玩家就是可以为所欲为，我就要玩，残，你！

哼着歌的任索再次开始游戏，顺便打开了手提电脑——现在他已经将‘逆位的女魔头’、‘恋爱的白皇帝’、‘节制的女骑士’所有选项导致的所有后果都记录下来。