第64章 宗教之战（第2/3页）

整个过程完全按照波多法王的安排的那样，七十多名女子从释法寺的一个地窖里面发现，只是这些一看就饱受摧残的女子被发现的时候已经变成了七十多具尸体，而且她们身上的衣服都没有穿。

“是这些秃驴担心事情败露，想要杀人灭口，且将尸体运走毁尸灭迹，结果还没有来得及。”有人大喊。

“没错，肯定是这样。”

“这些秃驴都是道貌岸然的妖僧，我们被骗了。”

有一些人开始呼应。

若刚才很多真正的佛教信徒还怀疑的话，眼前的事实，让他们不得不相信这些人所说的，特别是一些真正的信徒在尸体里面找到自己失踪多日的女儿和女人的时候，一下子真正的动摇了这些佛教信徒的信仰，他们开始爆怒。

就在这个时候，高昌城守将，突厥万夫长阿特罗“得到消息”，表示愿为人们做主，带领三千骑兵将释法寺围了起来，一场杀戮就此展开。

五百多个僧人全部被杀，寺庙也被所谓的受害者一把火烧成灰烬。

……

……

高昌城东城区，一家兵器铺的地下室中。

都尉武三和商队护卫头领余豹，以及五名百人长围坐在一起，脚边上跪着一名受伤的西域人，这个人正是一伙被突厥人灭口的沙盗中最后一名活口。

“都尉大人，已经得到确切消息，释法寺被烧，释道安也已经被突厥人所杀。”一名探子从外面匆匆跑进来，一脸欣喜的说道。

众人闻言，无不大喜，武三站了起来，说道：“能否把将军救出来，在此一举。”

余豹这些天饱受心中愧疚折磨，红着眼睛说道：“都尉大人下命令吧！今天就算是死，也要将主公救出来。”

武三说道：“余豹你立刻带着你的人分散到高昌城各处，将释法寺中的那些女子是高昌城附近沙盗和马贼所劫掠，被突厥骑兵抢了过来，且所有沙盗和马贼被灭口之事说出去。至于波多法王栽赃释法寺的事情根本不用我们说，那些本来就信仰佛教的人自然会想到。到时候这些佛教徒必然会发疯，找突厥人质问，你们再从中挑拨，轻易便可引发城中佛教徒与突厥人的冲突，至于如何让冲突变成一场战争，就不用我多说了吧！”

余豹点了点头，说道：“都尉大人的计划我明白，只是我还想跟着大人去城主府救主公。”

武三摇头道：“你那一百人战力没有我们这五百人强，所以你们的任务是让城中乱起来，将突厥军队吸引和牵制到全城各处，这件事情由你们去做最为合适，因为你们跟着商队多次来西域，对这里比我们更熟悉。你放心，我们五百人一定会救出将军的。”

“既然如此，今天我们不但要将主公救出，而且还要带着这些佛教徒将突厥人的高昌城烧成白地，为烧毁的释法寺陪葬。”余豹知道武三说的有理，便答应下来。

事实上，高昌城内出现战火已经不是第一次了，而且估计也不会是最后一次。而每一次究其原因都是因为宗教的战争。

这个世界上最残酷，最猛烈的战争，就是宗教战争！

他无关于利益，只关乎信仰。

如果说景教和佛教在高昌城的宗教战争只是大海里里的一次小小波澜，

那么，三百多年后，那场改变世界格局，并且给世界留下永远创伤的十字军东征就该是大海里的一次惊涛骇浪。波多法王若是知道在遥远的西方还有这样一场延续了足足两百年的宗教战争，不知会不会更加疯狂。

在那场战争中，由于罗马天主教圣城耶路撒冷落入XX教徒手中，教皇允许欧洲的领主和国王发动一场旨在收复圣城的宗教战争。

十字军东征大多数是针对阿族人国家的，主要目的是从XX教手中夺回耶路撒冷。东征期间，教会授予每一个战士十字架，参战者服装均饰以红十字为标志，组成的军队称为十字军。