第七章 袭击记录

当然，这并不是历史上所有僵尸袭击记录的清单。这一简单的年代记只包含了那些有记录信息的、有人生还的，以及被作者在书中披露的袭击事件，那些坊间传说的故事则难以获得真实记录。很多时候，这些故事会因为这样或那样的原因引起的社会断层而丢失，比如战争、奴役、自然灾害或是国际性的现代化腐败。有谁知道究竟有多少故事，多少生死攸关的信息——甚至是治疗手段——在历史长河中沉没了。即便是在信息化的时代，也只有小部分爆发会被报道出来。这是因为，某些时候，那些政府组织、宗教团体打算将一直保守这样的秘密，直到永远。同样，对僵尸爆发的无知也会带来一定影响。那些表面怀疑其真实性，却又高度恐惧其可信度的人们，多数情况下，都会直接截留这类信息，这就使其拥有简短、但却完备的档案记录。注意：以下事件按发生的日期次序列出，而非发现时间。

公元前60000年，卡坦达（Katanda），中非

最新考古探索发现了一处位于扎伊尔上塞姆利基河（Upper Semliki River）沿岸的洞穴，该洞穴包含13具人类头骨，而这些头骨无一例外都被碾碎了，在它们旁边则是一大堆化石化的灰烬。实验分析表明，这些灰烬是那13具头骨主人身体的其余部分。该洞穴的石壁上画着人类轮廓，他们都处于一种极度危险的姿态，眼睛邪恶地凝视着前方，嘴里则咬着另一人的身体。然而，这一事件却并未被真正视为一次僵尸事件。一种理论认为，那些碾碎的头骨和烧尽的身体是一种消灭僵尸的手段，而洞穴壁画的寓意则是为了警示后人。而其他学术派则要求更多的确凿证据，比如说索拉难的化石残迹。一切尚未有所定论。如果卡坦达事件的真实性得以确认，这就又产生了一个新问题，为什么这一次事件和之后第二次事件会相隔如此之久呢？

公元前3000年，希拉孔波利斯（Hieraconpolis），埃及

图94

1892年，英国人曾主导了一次发掘工作，打开了一处没有任何特征的坟墓。没有任何线索可以表明，坟墓中安葬的是谁，或是此人的社会地位如何。在一处打开的地穴外发现了尸体，该尸体蜷缩在一个角落中，并且只有部分腐烂了。该坟墓的表层四处散布着上千抓痕，好像这具尸体曾试图挖出一条出路重回地面一样。法医检测表明，这些抓痕是由同一个个体在数年时间里持续造成的！尸体右侧有几处咬痕，且齿形与人类相符。在一次彻底的尸检中发现，该尸体那干燥、部分腐烂的大脑与那些被索拉难感染个体相同（前额消失），且其中留有一些病毒特有的微量元素。人们争论的焦点在于，古埃及医师都会摘除木乃伊的大脑组织，那么这一特例又是怎么回事呢？

公元前500年，非洲

西方最著名的航海家之一，迦太基的汉诺（Hanno of Carthage），在他探索和殖民这片大陆西海岸的航海日记中，这样写到：

岸上一片广袤的丛林中，绿色的山峦隐藏在云雾中。我派出一支探索队深入陆地，以寻找淡水水源……我们的占卜师对此提出异议。在他们看来，这是一片被诅咒的陆地，是被神灵所遗弃的恶魔之地。很不幸，我无视他们的警告，并最终为此付出了惨痛的代价……派出的35人的队伍，最终只回来了7个人……幸存者们哭诉了他们的经历：丛林中有一种怪物，它们有着蛇一样的牙齿，豹一样的爪子，眼里闪着地狱一般的火光。队员们用青铜剑狠狠刺进它们体内，但却没有任何血液流出来。它们吃掉了那些水手，哀嚎声随风而逝。我们的占卜师警告生还者，说他们会给任何他们所及之物带来痛苦……我们只好扬帆起航了，将那些可怜的灵魂抛弃在人面野兽们统治的丛林中。主啊，宽恕我的罪过吧。