第二十章 美神（第2/3页）

不过孙猴子毕竟聪慧，吸取了每次惨败经验，随着时间推移，在指挥作战方面愈发老练，周瑜也从一开始的轻松取胜，到后面越来越吃力。最近几次的模拟作战中，孙悟空率领的猴军们在局部战场形成了优势，要不是周瑜统帅全军的能力太强，只怕真会被孙悟空赢了。

即便如此，周瑜也对孙猴子的进步颇为惊叹，认为孙猴子虽然无法成为最顶级的统帅，但绝对可以成为一流统帅。偏偏孙悟空更强的是个人武斗，这让周瑜总会下意识的想起一个人——吕布。

吕布作为三国时期的战神，个人武力是公认的无出其右，也正因此，很多人都忽略了吕布的统帅能力。一个年轻时就带着兵马横扫北方异族的沙场大将，后来更是带着丁建阳的五万骑兵打败董卓的二十万大军，在虎牢关下力阻十八路诸侯，最后更是占据了徐州，数次把曹操打的险些覆灭。若不是性格上的缺陷，吕布原本有机会开创属于自己的时代。

此时看着孙悟空的能力，真是越看越像吕布。好在相像的只是能力而不是性格，比起吕布的反复无常，孙悟空虽然顽劣，却重情重义，绝不会做出为求荣华富贵，杀自己爸爸的事。

这也是为什么吕布得了三姓家奴的称号，比他背叛次数更多的刘大耳却成了蜀汉皇帝的原因。人行于世，决不能为了荣华富贵就背信弃义，没有信义的人，绝对活不长。

左小右看到自己这几个徒弟都很有出息，当真是倍感欣慰，只是有了他的插手，佛法东传这件事就成了镜花水月，哪怕现如今大唐取代了隋朝，唐王李世民也已经登基称帝，但唐僧根本就没有出现，而且原本作为观音菩萨、如来佛祖、灵吉菩萨等等一众截教、阐教转到西方佛教的弟子也都在封神时期上了封神榜，现在都在天庭当官，和佛门没有任何关系。

没有了这么多佛祖、菩萨、罗汉、伽蓝，佛教到现在还没影呢！又哪来的佛法东传呢！

说起来左小右也有点遗憾，其实抛开人品太次，佛教的佛法还是很有可取之处的，尤其是佛教所说的西方极乐世界，和后世基督教所说的天堂很相似，且基本教义都是劝人向善，而且掌中佛国这个设想十分给力。

手掌当中就有一个佛的世界，信仰之人死后进入这个世界，佛主就可以借助这个世界信徒的信仰之力，从而提升自身的修为。为什么后世佛教到处传教，让人们上香设拜？还不是为了争取香火信仰吗！只有信佛的人越多，佛的实力才会越强。

但有利必有弊，一旦世上再无信佛之人，掌中佛国就会成为空中楼阁，借不到丝毫信仰之力，佛也就没了法力，与凡人无异。

而且后世所谓的基督教、伊斯兰教大抵和这掌中佛国的情况类似，都是依靠香火信仰存活的神佛，先天就有缺陷。

相比起来，道门就简单多了。道门讲究的就是修自身，根本不需要任何香火信仰，反正不管你信不信，我都能好好修我的道，提升我自己，虽说速度比依靠信仰的神佛要慢，但我至少没有隐患，可以直达大道。所以神佛终有一日会灭亡，而道却会永存。

就在左小右以为佛教很难出现的时候，准提发狠了，他分出自己的一缕分身转世，成为释迦牟尼，而后创立佛教，自称如来佛祖。而后收拢了无数西方教徒，接引消耗舍利子，为这些西方教徒洗筋伐髓，让他们陆续成为佛教的佛祖、菩萨、罗汉、伽蓝等等，佛教就这样在西方出现了。

而随着佛教的出现，西方教随之隐退，接引、准提则作为佛祖、佛母，成为佛教的太上皇，暗中护佑着佛教。其中如来佛的二弟子金蝉子被如来佛祖送去转世，经过九次转世死亡，在第十世的时候，终于成了唐朝的一个和尚，虽然此时唐朝的朝代来到了唐明皇时期，和原著中的历史不同，但全新的观音菩萨还是跑过来让唐僧去西方取经。