第九章 道德真解(第2/3页)

普天之下莫非王土,率土之滨莫非王臣。君要臣死,臣不得不死。帝王一怒,浮尸千里。

但这是帝王,并非皇帝。皇帝是比帝王更高一个等级的君主,是权力的极致。

“帝者,生物之主,兴益之宗”,“因其生育之功谓之帝”。“皇为上,帝为下”。古人所说的“皇帝”,意指天地,而“皇帝”一词则是告诉人们,天地是万物之主。

中国最早所谓的“皇帝”,是对“三皇五帝”的统称。三皇指天皇、地皇和人皇,是传说中的三个古代帝王;“帝”原指宇宙万物至高无上的主宰者,即天帝,后来许多国家混战,各自称帝,出现西帝、东帝、中帝、北帝等,使天上的“帝”来到人间,成为超越“王”的人间尊号。

秦始皇统一中国后,自认为“德兼三皇,功盖五帝”,将“皇”“帝”这两个人间最高的称呼结合起来,作为自己的称号,从此天子称为皇帝。

左小右修炼的是皇道龙气,掌控天下杀伐与治理之道。但是后来又研究出了大道内经,这就让他多了一条御女之道。

战争、治国、玩女人。

这就是皇帝,只要做好了这三件事,皇帝就能无往而不胜。

但也因为皇帝的权力太大,整个天地都是皇帝的,而天……自然包括天道。

这是天道绝对不能容忍的,所以皇帝不在三千大道之中,古往今来,也没有一个皇帝有所成就。哪怕当年的妖族帝俊、东皇太一,最终也和巫族拼了个同归于尽,止步准圣。

六圣本以为世间绝对不会出现皇帝之道的圣人,没想到左小右硬生生出现在他们面前。

幸好左小右是天外之人,管不着这一方天地,不然六圣作为天道鸿钧的走狗,肯定是要把他留下的。

虽然震惊于左小右的道,但六圣还是认认真真的听完了左小右对皇帝之道的讲述。

到了圣人境界,所讲之道是真是假,一听便知!所以左小右并没有掺杂私货,完全是平陈直述,至于六圣怎样理解?那就是他们自己的事了。

左小右的皇帝之道讲了五十几年,虽然一些关键的地方作了隐瞒,但只是一些表面上的东西就讲了五十多年,可见皇帝之道并不是简单地两三句话,这是一个非常庞大的系统工程。

“这就是我的道。”讲完,左小右对六圣道:“六位道友有何指教?”

六圣先后回过神来,连连摇头。左小右对皇帝之道的理解实在是太深切了,他们一时半会儿根本就理解不了,又哪会有什么指教。

左小右微微一笑,看着太上老子,道:“太上道友,何以教我?”

太上老君睁开了眼睛,开讲他的道:“道可道,非常道,名可名,非常名……”

左小右曾经看过很多次《道德经》,也曾经参研过,收获并不大。但《道德经》从老子口中讲述出来,却出现了完全不同纸面的意境,让左小右瞬间精神集中,认真的听讲大道。

《道德经》通篇也不过五千字而已,但就是这五千字,老子竟然整整讲了五十年。

每十年一千字,每年只有百字,每个月甚至不足十字。如此慢的讲速,放在现代学校,这老师早被打死了,你误人子弟!

但左小右、智子、小倩,和任老太爷都听的非常用心,甚至有种沉醉其中的感觉。

随着老子将道德经的最后一个字讲完,过了足足三天,左小右才清醒过来,看着已经闭目养神的老子,不禁在心里写了个大大的“服”。

原来《道德经》重要的不是文字,而是通过每一个文字所展现出来的意境。

逐字,逐句,逐篇。这三者都需要结合起来,才能够一窥管中景象。只有将这三者结合后研究透彻,才能够看到道的影子。

这就是《道德经》。

左小右又忍不住看了老子一眼,不愧是六圣之首,果然不同凡响。