第三章 登陆纪念日（第4/8页）

“事实上，当初登陆火星之后，就使用哪种火星历，星座历还是节气历，出现了极大的争议。争议的背后，其实是西方文明与东方文明在角力。显然，星座历代表西方，节气历代表东方。最后星座历胜出，因为十二星座的传播更为广泛，接受度更高。

“星座历与节气历之争，不过是东西方文明相互竞争的一个缩影。按照汪麟东的说法，这种不流血的竞争，最终会塑造出一个人类的大同社会。”

当时卢文钊听得哑口无言，没有想到一个火星历，背后有那么多的故事。他要学的东西还有很多啊。

“按照火星历计算，今天是火星历63年天秤月18日，十个火星年之前，萤火7号首次登陆，换算成地球历正好是2048年11月1日。”恩诺斯接着直播，“刚才只是热身，下面进入正题：登陆火星十周年纪念日庆祝活动。”接下去，他在街头随机采访了几个人，让他们说说感受。各式各样的回答，有的简短，有的废话连篇：“高兴极了，激动得要死，见证火星的伟大时刻！我们也是创造者！地球你好！哪有那么多高深的理由？我们就需要一个节日乐和乐和，吃吃喝喝，玩玩闹闹……”

为什么在节目里恩诺斯不讲火星历是怎么来的呢？也不讲星座历与节气历的竞争呢？卢文钊在直播画面和眼前人群之间来回切换，不知不觉中，发现恩诺斯已经走近了：“下面将由第一视角新近派驻火星的记者卢文钊继续今天的直播。”

画面切换到卢文钊这里。他微微抿了抿嘴唇，说道：“大家好，我是卢文钊，很高兴能为大家报道人类登陆火星十周年的庆祝活动。不过，在那之前，我有一个秘密要告诉给大家。在人类的历史书上，清楚明白地写着：萤火7号载人宇宙飞船于北京时间2059年3月1日15点43分成功降落在火星科普瑞茨三角区。指令长杨益伟首先离开飞船，成为第一个登陆火星的地球人。接着是工程师兼医师斯韦特兰娜·萨维茨卡娅，行星地质学家兼摄影师艾伦·谢泼德是第三个，最后是古生物学家兼驾驶员简·弗朗考斯·卡瓦略。看那里，就是他们四个。”

镜头对准了火星四杰的雕像。

卢文钊继续说：“然而，这并非事实。至少，不是事实的全部，里面包含了太多的谎言。”

03．

“你们看那边，一场精彩绝伦的表演正在进行。”卢文钊说。

三束激光在半空中交织着，借助裸眼3D技术，为观众描画出当年萤火7号登陆火星时的场景。如果在场观众的植入系统启动了现实增强功能，身临其境的感觉会强烈千百倍，简直就跟亲眼一睹当年萤火7号登陆的盛况没什么两样。

画面中，杨益伟身穿厚厚的航天服，笨拙地移出萤火7号着陆舱。有几秒钟，他摇晃得特别厉害，就像马上要摔倒一样。幸好他终于稳住了身形。在他身后，工程师兼医师萨维茨卡娅准备离开着陆舱——那着陆舱比卢文钊想象的要小，比轿车大不了多少。

一阵剧烈的信号干扰之后，杨益伟开口说话了，说出了那句日后享誉世界的名言：“火星，我们终于来了。”

这话简单质朴到极点，其中却饱含着人类发现火星以来的诸多历史：无数的传说，无数的天文学家夜以继日的观测，无数人的猜想和争议，无数人的科幻小说和科幻影视，无数人的登陆方案，无数人的梦想，无数人的努力，无数的青春、汗水和生命……历史学家这样分析道。他们还郑重其事地说，登陆火星，人类历史翻开了新的一页。

“事实并非如此。”卢文钊说，“真相是——”他把镜头对准了街边那群钢铁狼人，“在人类到达火星之前，地球历2049年，铁族已经在火星上安营扎寨；在人类飞往火星的过程中，铁族提供了全部的技术支持；当人类航天员走下萤火7号的时候，铁族已经在那儿欢迎他们了。