第二十六章 脑波遥控枪

半边寺坐落于两省交界的深山之中，往南是广西乐业县，壮族聚居之地；往北则是贵州望谟县，苗族和布依族聚居之地。之所以得名半边寺，实在是因为寺庙只有半边。外墙只有三面，剩下的一面靠在山体上。准确地说，只修了大门和前殿。这一带地处云贵高原东南麓，属喀斯特地貌，山多溶洞，庙宇的其他部分就与山洞融为一体，根据地形修了些建筑物，可以说是寺中有洞，洞中有寺。

半边寺建于清初，据说是顺治年间定南王孔有德率军进入苗疆时修建的。孔有德笃信佛教，觉得自己带兵杀戮太多，因此打到桂贵边界时，建了这座寺庙，以供忏悔和超度亡灵所用。不过当地人民大多信仰崇拜自然和祖先的原始宗教，虽然后来也曾受过释道的影响，但对来自中土的禅宗并不十分感兴趣，因此，这庙不知从什么年代起就破落了，常年无香火。

这一年，突然从内地来了个大和尚，拿着佛教协会的推荐函，说要将半边寺及周边地块购置下来，重新打造，引入僧人，再续香火。这笔交易很快就达成了。紧接着，扩建道路，引水引电，一辆辆大货车拖着各种各样的建材和设备开了进来。

半年之后，重修完毕，这条临时扩宽的山路又冷落了，各种各样的绿色植物重新占领了道路。有好些地方，道路两侧高大的草本植物甚至在上空纠结交连，形成了一个绿色的甬道。好在此处本来就山路崎岖，人烟稀少，倒也没人觉得不便。而且，从外面来的这群和尚，也并不急着弘扬佛法，对仍旧为零的香火也毫不在意，似乎只满足于在这化外之地诵念佛经，敲打木鱼，沉默地度过余生。

这天，一辆吉姆尼城市越野车开到了进山的路前。车停下来，车上下来一个剃着光头，穿着灰色僧衣的男子。男子下车四处看了看，又上车捣鼓了一阵定位系统，随即拨了个电话，用半生不熟的汉语说道：“我用的北斗卫星定位系统，应该十分精确。但是，我到了指定地点，却找不到进来的路口。你来接我吗……马上就到了吗？那好，我等一等。”

十来分钟后，男子数米外的灌木丛传来窸窸窣窣的响动，只见枝条分开了，一个人探出光秃秃的头。随后，两个穿着圆领方襟咖啡色海青和尚模样的人挤了出来。

“Spade，我们又见面了。”为首的和尚说。

“你好，方丈。”开车来的那男子说道，“我没有想到的是，这条路隐藏得如此好，路口完全被植物封锁了。”

“Spade少校，我来给你介绍一下。”从灌木丛中钻出来的为首的那个和尚说道，“这位就是大副，脑波遥控枪项目的首席科学家，他本名叫陈亦然。”

“隐藏路口，体现了良好的保密性，但这只是本项目管理水平的体现之一。”大副略带矜持地答道，“Spade少校，等一会儿你会看到实验基地精密的布局和脑波遥控枪样品完美的表现。”

Spade不是真名，而是“黑桃”的英文，这位少校代号“黑桃J”，V国情报部门特工。而“方丈”既是桑中平的代号，也是他现在的身份。陈亦然在寺庙里的身份是知客，但是他却讨厌这个职位，而给自己取了“大副”这个代号。

桑中平认识黑桃J，早于和李巡洋的见面。当时，V国情报部门了解到中国有一家民营公司在搞读心术，立即产生了极大的兴趣。抱着试探性的态度前来接触，没想到却一拍即合。在司空炬赴美谈B轮融资期间，黑桃J已成功策反了陈亦然。

桑中平选择了和陈亦然合作，是因为洞悉他性格上的弱点：意志薄弱，行事靠人言而不靠信念。更重要的原因是，他们都有共同的敌人——司空炬。于桑中平来说，视司空炬为敌，是因为夺妻之耻；而于陈亦然来说，则是因为受不了一个一直是调侃对象的同学，在社会上的财富、地位和声名远远超过了自己。