第670章 最后一位天尊（第2/3页）

最麻烦的是，梁左哪怕说不，不想生孩子，他也没法控制。

这辆失控列车已经上了轨道，想要停下已经不可能。

梁左目前最紧张的是，自己会不会变成孕妇一样挺着大肚子。

“不会不会。”东阳画了几张图，给他展示。

第一张图，是一个正常人在变胖。

第二张图是那个胖子正在分裂成两人。

第三张图胖子恢复成正常体态，旁边已经站着另一个一模一样的人。

“懂了。”梁左理解了对方想要说的话：“就是变胖两倍，然后分裂成两个正常体型？”

“理论上是这样。”

东阳拍了拍梁左肩膀，指向旁边的一个像是水槽的地方：“在此之前，吃吧，每天吃够这么多，否则你会分娩困难的。”

“分娩……”

梁左一阵腻味，这个词听起来太可怕了。

当他过去看到那个水槽，心大如他也脸皮抽搐起来，这哪是吃东西，完全是填鸭灌肠……大概有一个小水池那么大的空间里，堆满巧克力一样的黑乎乎方形块状物。

梁左吃了一块，毫无味道，只是饱腹感十足。

东阳不耐烦道：“快吃，否则它分裂时足以把你身体吸干，快快。”

当梁左摇摇晃晃回到涅槃班时，他感觉自己至少重了五斤，身体仿佛是被充了气，走路脚步漂浮，无法说话，大脑迟钝。

每一个饱嗝都让梁左肠胃舒畅一分，进入昆仑这还是头一回。

范仁皱眉：“认真听讲。”

这个之前表现十分专注的学生今天似乎身体状况不佳，老是眼神飘忽。

梁左打了个饱嗝。

“十天尊和昆仑所在的球状体——以后我用官方术语‘昆仑仪’指代，它们被一起封闭在一颗人造星球之中，外部用储存雷电的特殊材料包裹，这种行为在很多文明之中常常用作‘赎罪祭天’。”

赎罪，自罚一直是人类自我追溯和悔认的精神延伸行为。最早先民们用牲畜和食物、酒作为他们的进贡，祈祷天上冥冥之中的神灵们减少灾祸，具体而言可看的东西就是天火、落雷、水灾、干旱、疾病、食物短缺。

“关于祭天，又引出一个神灵体系。每个文明，都有自己的图腾、神灵、信仰人物，而且具有出奇一致性，内在有逻辑关联。这里暂且以最常见的鬼神体系来作为例子阐述。”

范仁咳嗽了两声，提醒下面的学生注意一点不要老是饱嗝打扰自己讲课。

他不知道，梁左憋得很辛苦，否则可以一句话一个饱嗝的速度持续，现在已经很不容易。

“鬼神体系，其实也是一个主体，不可抗力因素的引发者被称为‘鬼神’，用现代学术观点来看，其实是相当淳朴和逻辑正确的。不可抗力，原本就是由各种细小变化，不断互相作用继而产生的结果。古代哲学神学称之为‘命运’。”

顿了顿，范仁洋洋洒洒道：“古人习惯于人本位，现代其实依旧有很严重的痕迹，即是世界上的一切都会以‘人’作为观察目标来阐述和分析，对人的影响是衡量物的重要标准。古代四元素说，地火土风，地承载人类，火既能毁灭也能洗涤毒物，让食物变得容易，风能行船，也能毁灭城市。”

梁左虽然很欣赏范仁老师的博学信手拈来，还是忍不住小声提醒：“范老师，你似乎有些离题了，嗝……”

范仁有些不尽兴：“历史和其他学科是一样的，互相交叉、影响，不能孤立看待某一个时段或者某一人、物……”

强行给自己找了个高大上理由，范仁摸着胡须拉回话题：“鬼神体系，神是正统而公正的，人作恶，神就会降下惩罚，山洪，旱涝，大火，雷电；鬼是非自然产物，世间万物皆可以成鬼，鬼代表了世间不确定的恶意，鬼作恶是完全没有道理的。因而神怒祭天，因为神是讲道理的，鬼祸需要捉鬼或者贿赂鬼怪，让其远离自己。”