第九十二章（第2/4页）

那么，问题来了。

她们是如何受孕的？

洛基在之前的那个主教的脑子里看到了他家的使女是如何经历受孕仪式的。

主教夫人坐在床上，使女躺在她的两腿之间，主教跟使女XXOO，主教夫人张嘴呼唤着上帝，主教就这样努力“耕耘”，直到他身寸米青，之后他穿上衣服离开，仿佛是跟主教夫人做了一次，等待新生儿降临到他们的家庭之中——这也是洛基最不能接受的所谓的主教夫人竟然认为这个孩子是属于自己的！？

无论是从任何角度来看，这个孩子都不属于主教夫人，也不属于主教，它就是可怕的弓虽女干产物！

虽然孩子没有罪过，但是它是弓虽女干的产物这一点是没有任何异议的，也就是说，这些孩子也许是在期待之中出生的，但绝不是在祝福之下出生的。而这些使女……像是他眼前抱着孩子要跳下大桥的使女，她对这个孩子的感情也充满了矛盾，是爱还是恨，是纠结还是宽容，洛基本能的想要逃避这种情感冲突。

他曾经也被卷入过这种情感旋涡之中过。

即使现在他逃出生天了，可是他仍旧不能摒弃这种让他恐惧的感觉。

真的是令人作呕。

洛基盯着所有人，眼中充满了嘲讽，他轻轻挥了挥手，让幻象在他的手掌之中挥发出去，诞生出一个绚烂的梦境——普通人的眼睛里看到的幻境很简单，那个使女被人抓住，孩子被带走，她被人们拖拽出去被要求要处以石刑。

石刑，就是让这个社区内的所有使女拿着石头把这个犯罪的使女活活砸死的刑罚。

而这些都是幻觉，真实的情况则是洛基把那个独眼的使女以及她的孩子一起送到了森林里。

毕竟，在他看来，被森林里的野兽吃了都比在这个所谓的“文明社会”里被那些“上等人”活活的蚕食要好得多。

而且被野兽吃掉这种事并不是什么大事。

要知道，在阿斯加德，曾经的阿斯加德，那个看起来还是比较绚烂多彩美轮美奂的国度……往周边走去，还有各种各样的危险，而他最常去的地方铁森林便是一个充满了危险的野兽遍地的地方，不少小孩儿会因为好奇独自去探险就直接葬身野兽腹中，即使是他跟索尔这样的阿斯加德王子也遇到过好多次危险，所以……他的脑回路里根本就不觉得森林深处的野兽有什么可怕的，更不觉得被吃是什么大事，总归，还是人类更可怕一些。

可以说这就完全体现了文化差异，毕竟阿斯加德是一个中世纪以前的国家模式，即使它有着高等文明，可是在文化上，它还是个君主独=裁制国家，百姓还是靠着狩猎农耕生活的——即使洛基认为他们高出地球人很多等级，可即使他们牧的羊不是用来吃肉反而是用来当云彩的，可是牧羊毕竟本质上还是牧羊。

洛基本人对于此事并没有任何的质疑。

他与地球人本来就不是一个文化背景的，尽管杀戮对任何人来说就是杀戮，可是洛基十分清楚，即使是杀戮，他也没能做到这些基列国的主教这样……而且，在他看来，被野兽吃掉是吃掉了身体，但是基列国的这些主教他们不仅仅满足于吃掉身体，他们吃掉的是一个人的灵魂，是一个人的所有尊严，这更可怕。

与信仰上帝的基列国等国家不同，阿斯加德相信灵魂永生，神也无法套路宿命的轮回，就像是洛基所知道的诸神黄昏，在他之前，这也一样发生过，只不过不是他参与过而已。

这就与基列国的信仰背道而驰。

如果信仰他，人们死后还有英灵殿甚至海姆冥界可去，而等到诸神黄昏之后，这些灵魂还能再度转世轮回，来到人间，他们有的仍旧会有前世的记忆，这也是洛基要求索尔去建造英灵殿的原因——他需要把英灵军团重新组建起来，还有女武神军团，而这些人……这些被荼毒的使女，她们已经被打上了罪恶的标签，如果她们真是相信那些主教的话，那必然等待她们的是地狱。