第八十一章 贤者的前置

情感是否具备力量？

倘若是突然袭击，对身侧之人问出这个问题，或许会让许多人在没搞清楚这问题本质的时候，下意识的觉得‘具备’。答案很简单，无论是亲身体会，亲眼目睹，亦或是曾经听闻，大部分人都曾经亲身体会过情绪的力量。

不谈几乎已经是老生常谈的，因爱爆发，为了保护孩子，一时之间可以抬起车辆的妇人，还有因愤怒热血冲脑，面对敌人时发挥出比平日更强力量的狂战士——同样，除却肉体方面，因为不甘被人小觑，所以发愤图强，凭借一口气苦修数年，最后成功进入高等学府；因为亲人逝世，浪子因哀伤回头，痛改前非最终成为成功人士……以上这些事迹基本都可以归功于‘情绪’的力量。

爱，愤怒，不甘，懊悔……听上去，的确如此，倘若情绪到了极致，那么人似乎可以发挥出超乎自己想象的力量。

但是，这真的能证明，情绪本身就具备力量吗？

乔修亚摇了摇头。这种‘情绪’，其本身其实并不具备力量，它只是一个引子，诱发出人本身的潜能。

打个不是很恰当的比方：人被逼急了的时候感觉自己什么都做得出来——除了数学题。

因为情感，人可以通过分泌肾上激素，爆发出强大的肉体力量，可以通过情绪克制，甚至是消除本能的懒惰，本能的劣根性，进而令自己成为更好的人……但这些本来就是‘肉体’本来就可以做得到的事情。

而数学题就不同了，不会做就是不会做，倘若突然会了，那要不就是之前学过忘记，在情绪的驱动下回忆了起来，要不就是本来就是天才，真的可以凭借自我推演在没有老师的教导下跨越前人的知识储备凭空学会做题。前者还属于‘本来就能做到’的范畴之内，后者是特例，不在统计范畴中。

换句话说，‘情绪’其实不具备力量，但是能激发出人本身的力量，倘若这力量人本身不具备，那么情绪是无法引出的。

以上，仅仅是针对没有奇迹的世界。

“灵能这种力量，就是源自于‘思考’和‘信念’，是存在之力，神力的衍生……而情绪是的确能引动灵能的，换句话说，倘若将情绪视作‘灵能’的分支属性，那么情绪本身，的确是有力量的。”

被光明照耀的魂渊中，无数愤怒，怨恨和诅咒正在回荡，无数灵魂碎片混杂在一起，诞生出了近乎灵能的扭曲力量……在最开始，被乔修亚称呼为‘杀意波动’的荣光之力，便是由这些诅咒中诞生，来自敌人的哀嚎与绝望，被战士锻造成了杀敌的利器。

乔修亚握着伦德人发出诅咒。这是他最新接收的‘情绪力量’。黑色和深红混杂的光芒很是鲜活，此时正在跃动。

对此，战士陷入沉思。

“不仅是灵能……这种力量，似乎还带着一种类似生命能的性质……我明白了！”

由于其中的道理并不复杂，甚至可以说是很浅显，乔修亚很快就想通了相应的原理。

实际上，情绪本身还是不具备力量的，具备力量的，是‘灵能’，是这诞生于初始之火中，智慧生命用以改变世界的主观动能性，任何生命，哪怕是没有灵魂的生命，都能觉醒‘灵能’——当然，觉醒灵能后就必然拥有灵魂，这也是铁律。

就和情绪能引动肾上激素，让人力气变大，引动羞耻心和不甘，令人自省自律那样，情绪可以诱导所有智慧生命蕴藏的灵能潜能，进而令其爆发，这也是不少学派用来觉醒灵能的方法，比如说让人在悬崖旁边修行，在瀑布下修行，通过对危险的反应，对痛苦的忍耐，以情绪诱导出灵能的觉醒。

当然，这并非是唯一的方法，灵能其实大体分为两类，一种是通过激烈的情绪催动灵能的‘激情派’，一种是通过空灵的心态掌握灵能的‘冥思派’，而无论是激烈的情绪，还是空灵的心态，本质其实都是‘活跃’和‘平和’两种心态，情绪的不同而已，其本质并没有任何区别。