第九十五章 袁朝年（第2/3页）

金龙妃有没有白龙妃那样的手腕能力，依韵不知道，但只看金龙妃一直甘心情愿的充当白龙妃的下手，两人和睦相处，从不与白龙妃争风吃醋，也不拉帮结党，如白龙妃一样处处为麒麟大帝考虑，便值得称道。也正因为如此，天庭的仙人都很敬重白龙妃和金龙妃。

山脚下袅袅炊烟的小村子，破败的没有几户人家。

一个养牛的人，手起剑落，斩断了一颗牛头，动作麻利迅快，用的不是杀牛的刀，而是剑，显然是江湖高手。他不是个NPC，而是江湖中人。而且他的形貌跟许多杀牛户截然不同，身形匀称，气质透着几分文士的儒雅，但那双眸子，尽管锋芒内敛，仍旧让寻常人望之生出不由自主的，不敢直视的压力。

他叫袁朝年，三界开启后飞升仙界，被玉帝擢升为十万天兵天将的统领，镇守仙山灵地北边山。北边山一直以来都滋生许多邪魔妖孽，不服从天条的妖精鬼怪层出不穷，所以天庭才会长期在北边山驻扎十万天兵天将。镇守北边山自然是苦差事，但待遇优厚，而且天庭有些什么武功等资源，也总会对北边山优先提供。

因为长期镇守北边山那种边远荒僻之地，所以袁朝年在仙界里没有什么名声，但做的事情却很重要。后来北边山没有什么妖邪了，他被调回天庭，麒麟大帝继位后他却觉得没什么意思，相较于总有战斗的北边山，天庭统领的职位太清闲，就是每日巡逻，一个非NPC做那种差事本来就无聊透顶。于是申请退隐，麒麟大帝念他多年镇守边疆之苦，准允后还奖赏了一大笔钱财，送了几把兵器，两套装备。

长年镇守边疆让袁朝年对江湖形势变的很陌生，一直觉得难以融入，索性就在天庭附近的村子里杀牛度日，因为一时半刻想不到将来应该做什么，更不知道应该从哪里开始。

一个身穿粗布僧衣的NPC小和尚出现在这里，一个西天极乐即将进攻过来，一个把和尚当敌人的地方。小和尚看见那头没了脑袋，脖子热血喷溅，倒地不起的牛，面现不忍的怜悯之态。"阿弥陀佛……我佛慈悲，施主可知杀生罪孽？施主今生杀牛，来生则轮回为牛被人所杀。还是放下屠刀吧，苦海无涯，回头是岸……"

袁朝年听着和尚的话，冷冷一笑。"哦？照这么说，我下辈子如果想当和尚，现在就该杀了你--"滴血的剑，冷酷的话，让那小和尚脸色大变，掉头就跑，发足狂奔的模样犹如使足了吃奶的劲，头也不回片刻就跑的没了踪影……作为仙界的人，袁朝年从来对西天极乐没有好感，尤其在成长院的时候袁朝年就喜欢读历史，知道中国的佛门弟子不食肉源自梁武帝，信佛的梁武帝统合了当时彼此争斗不休的道、儒、佛，创立三教同源说，称老子，孔子，释迦牟尼为三圣。为显示修行，梁武帝下令素食，从那时候开始中国佛教才开始了不吃肉的传统。

在那之前的佛教，不食荤所指的是气味强烈，刺激性强的食物，譬如大蒜葱等。原本佛教是吃肉的，只要符合一，眼不见杀；二，耳不闻杀；三，不为我杀的条件即可。

袁朝年那时起对佛教彻底没有了兴趣，对其态度甚至不如看待儒家。所谓的佛，原来还不如一个时代的皇帝来的更有威慑力，本来佛没有说过的，皇帝说了，就能发展出顺应皇帝之令的佛说，以及相应的佛学道理。袁朝年那时就总结出，道教的衰败在于政教合一，佛教政教分离，更在于频频自我改变以适应时事的需求。

小和尚不知道天庭这里战端将起，更不知道碰上袁朝年说佛是多么自讨无趣的事情，被吓的魂飞魄散，忙不迭飞逃也就一点都不奇怪了。

新鲜制作的大盆炒牛肉里辣椒多，牛肉却更多，满满的一大盆摆放在石桌上几乎占据一大半位置，除了这盆牛肉，就只有一坛酒。