第六十六章 被蹂躏的武者（第4/7页）

平常我们的大脑都在轮休，但这不意味着我们的大脑不能完全启动，像是现在，我需要一些应变能力的时候，就可以适当的开启一部分大脑的运算能力了。不过，白羽守鹤是个很不错的武者，刚刚交手的情况我能看的出来，这个家伙和鬼手信长或者松本正贺都不一样。松本正贺是个政客，礼仪队他来说才是他追求的东西。虽然现在松本正贺已经投靠了我们，但那是因为他之前的惨败搞得他心灰意冷而已，被日本玩家抛弃并彻底践踏了他最后的那点爱国热情，这种极端屈辱的状态下松本正贺的心理发生了极端的扭曲，他的思想从一心为日本变成了完全颠倒过来的一心为自己，所以他现在投靠了能给他最大利益的我们，并且甘心在现实中跑到中国来把自己的身体放在我身边给我们当人质，以求得到我们最大限度的信任。这就是松本正贺，他不是圣人，甚至不是好人，他只能说是个不太成熟的政客。

鬼手信长和松本正贺又不一样，这家伙是个莽夫，就像黑涩会老大一样。他注重自己的利益，而且对此不加任何掩饰。他的思维很单纯，虽然会使用计策，但目的明显，基本上不懂得绕太大弯子。

但是，白羽守鹤是和他们都不一样的存在。这家伙怎么说呢。可以说他是个以习武为生命的人，但他不是武痴。他最求最强力量的动机不是为了得到最强力量而想要得到最强力量，他的目标仅仅是被人崇拜，被人敬仰而已。说白了这家伙其实是个表现欲比较强的人，但是他没有明显的善恶观念，对国家的观念也很单薄，这点和松本正贺以及鬼手信长有很大区别。

正因为这家伙的国家观念淡薄的很，所以我现在突然觉得这其实是个很不错的招揽对象。我们不怕别人有追求，我们就怕别人没有追求。只要一个人有所求，我们就能用他所求的东西控制他引导他，所谓壁立千仞无欲则刚，就是说没有欲求的人最刚强，因为他几乎没有弱点。

白羽守鹤想要别人的崇拜，但是他自己并不完全清楚这种需求。就好像现实中很多人为了赚钱而赚钱，到最后连赚钱为了什么都忘记了一样。钱的最终用途是满足物质和精神需求，而满足物质和精神需求的最根本目标其实是为了让自己过的更好。有些人单纯的为了赚钱而赚钱，完全忘记了赚钱的初衷，最终到死都不明白自己为什么总是生活的那么辛苦。

白羽守鹤就是一个这样的人，他需求的是别人的精神崇拜，根据我被灌输的心理学方面的知识，他应该就是这样一个人。但是，他自己并不知道这些，或者说他有些感觉，但并不明确。他唯一明确的就是希望在自己擅长的方面表现特别的突出，这种表现突出其实就是为了炫耀，但是他以为表现突出这个状态就是他希望得到的。

既然白羽守鹤是这样的人，那么，我完全可以想办法把他弄到松本正贺那里去。给他一些技术指导，给他装备，给他属性，反正就是一点点的强化他。在这个过程中他会觉得自己越来越强，而我这个强大的敌人就将成为那个吊在驴子眼前的胡萝卜，他会为了这根胡萝卜而不停的前进，殊不知随着他的前进，胡萝卜也在前进，他永远也吃不到那根胡萝卜。

用战胜我这个条件作为那个胡萝卜，用松本正贺或者说我们经由松本正贺的手提供的资源作为物质条件，不断的吸引他，最终让他成为松本正贺的手下，将来甚至可以代替松本正贺和我一起在日本玩家面前交手，从而将他树立为日本的第二个国民偶像。

当他成为那第二个国民偶像之后，我们即便是告诉他事实真相，他也不会再反抗我们，因为他此时就会像那些吸0毒上瘾的家伙一样，即使明知道这是条不归路也会一条道走到黑，何况帮助我们并不是不归路，反而是前途大大的光明，再加上白羽守鹤本身就是个国家观念淡薄的人，着诸多因素决定了我的想法绝对有可操作性。