八、回顾与展望（第3/5页）

我们应该明白，只关注国内的经济发展，以此为借口不发展军事力量，也不与外界沟通交流，这绝对不利于长远的发展。就我们今天的政策而言，我们还不如100年前的前辈看得全面。后者没有受到经济学派令人窒息的观点的影响，那时这一派别的观点还没有太大的影响力。但是这种影响在今天却依然存在，因为在青年时代受它影响的人们还未退出历史舞台。每一代人的思想都被前一代人所驾驭，这样，国家的连续性就会非常紧密。可是，这种情况使人看不清现在的发展要求，因为统治者的观点是过去年代的，而且依据它来行事。

这种观点主宰了内战以后的美国。就战争结果而言，它是一次真正的革命，它将我国人民的目光集中在了国内冲突上。一方被独立的愿望激励，另一方为了保持传统而战。但是，这场战争的领导人却属于过去的年代。如今这些人正在慢慢隐退，新的一代人逐渐填补了他们的空缺。那么，新人在接受他们的政治方针的同时是否应该注意一下外部世界的变化呢？是否应该修正自己的政策呢？

对此，笔者作为正在退出历史舞台的一分子给予了肯定的回答。我认为，我们现在处于一个新时代的入口，在这个时代中我们会找到这个问题的答案：是东方文明还是西方文明将决定整个世界的发展并支配其未来？目前，基督教的任务是吸收古老的东方文明并将它融入自己的文化中，这是它必须履行的义务，否则自己就会灭亡。在19世纪，我们用了100年的时间，把我们的文明强加在那些古老的东方文明上。今时今日，我们可以看到世界的每个地方都有躁动，它们慢慢从沉睡中苏醒。虽然这种苏醒还处于萌芽状态，但却是真实存在的；虽然还没有什么条理，但足以使人意识到，西方文明有可能加快他们的经济发展和物质繁荣。

虽然未来的发展变化无法准确预测，但我们依据当今的形势做一些必要的思考还是可行的。根据这些思考，也许我们可以知道眼下如何行事才是最好的，而西方文明也许会在未来的世界中占据统治地位。我们生活的世界不是完美的，我们也不能期待用理想中完美的方式处理并不完美的现实。只有借助“力量”这个仲裁者，我们才能赢得时间。而历史中发生的各种事件，给了我们最好的证明。

这些话绝不意味着我们对东方古老文明的恶劣态度，虽然东方文明比较落后，而东西方文明又有着本质的不同。今天的我们及任何时代的人们或许都会对恺撒感激不尽，他扩张了罗马的统治范围，巩固了罗马的文明。直到几百年后，人们才意识到恺撒不仅为罗马征服了新的地区，也为西方世界的发展奠定了基础，就像只有后人才能深刻地体会恺撒对英格兰和日耳曼的远征（这些行动从军事观点看无足轻重，当时也未带来多少眼前的好处）所具有的深刻意义。

历史的不断发展不时会有像恺撒这样的大人物出现，他们被历史潮流淘洗出来，他们是民众的代表者、引路人，而不是所谓的驾驭者、主宰人。如今的形势大体上也是这样，欧洲国家平静了一段时间后，再次掀起了侵略扩张的浪潮。这次，它们不仅把地球上的荒芜地带作为目标，还想侵略将它们与那些古老国家隔离开的缓冲地带。不管这场运动的起因是什么，它造成的结果绝对不会由一个人来承担。因为只有大众觉察到了某种需要，他们才会采取行动。不过，他们会思考、会发问，我们要去往何处？我们的目标究竟是什么？截然不同的文明不经过任何缓冲直接碰撞会产生什么样的后果？

欧洲文明范围外的人们在人数上具有绝对的优势，并且由颇有能量的基本单位组成。只是他们的政治制度的不完善及组织能力的欠缺，导致他们未能凝聚在一起形成整体，这也是他们物质落后的主要原因。不过，虽然他们的物质水平比较落后，但是这并不意味着他们就不想拥有物质上的繁荣。假如一个群体渴望得到某个东西，通过和平的方法无法得到它，那他们必然会诉诸武力。这种情况在历史上发生过，例如外族冲破恺撒设立的屏障蜂拥而入。这时，假如这道屏障无人把守或者被忽视，上述情况就更容易发生。