唱《八路军进行曲》的国民党王牌军（第2/4页）

关于《八路军进行曲》的事情，李云龙是这样记载的：“在原始森林中连续作战半年多得不到休息的部队，集中到刚克复的缅北重镇密支那休息整训……举行了盛大阅兵，晚上在伊洛瓦底江畔搭台，连续演了几天的戏。参加演出的又从后方赶到密支那的鹰扬剧团，还有国内前来慰问的文艺团体。孙立人和全体官兵第一次看到他们演出的《朱大嫂送鸡蛋》，大为高兴，赞不绝口。他也特别喜欢‘向前，向前，向前，我们的队伍向太阳’这支进行曲，并让军中教唱，到后来听说这支歌成了解放军进行曲，才不唱了。”

郑律成是在1939年完成的《八路军进行曲》（当时叫做《八路军大合唱》），所以它出现在缅甸前线，是有可能的。

那么，会不会是李云龙记错了呢？新1军是当时国民党政府麾下最为精锐的部队，而国共合作到了抗战后期早已貌合神离，哪个不怕死的会在给新1军做慰问演出的时候唱《八路军进行曲》呢？

顺藤摸瓜查下去，发现李云龙此说并非无中生有，问题，出在参加慰问演出的“国内前来慰问的文艺团体”上面。

根据史料，1945年春，确实有一支文艺团体曾到密支那慰问远征军，他们演出的曲目，还包括了《黄河大合唱》、《丈夫去当兵》等，看节目表简直和到冀中慰问吕正操一模一样。这个胆大包天的团体，就是国民政府军事委员政治部第3厅厅长郭沬若组建的文艺演出团之一——剧宣5队（原演剧9队，郭沬若共建立了10个演出队，分别称为演剧1队至10队）。该队前身为以冼星海、张曙为首的救亡歌咏队，队长徐桑楚，副队长、中共地下支部书记丁波。可以看出，这支演剧队伍有着深刻的红色背景，曾在抗日宣传活动中起到很大作用。因为有着红色背景，他们演出的节目，的确包含很多左翼作品，《朱大嫂送鸡蛋》就是他们的拿手好戏。（值得一提的是，因为有给国民党军队慰问演出的历史，文革开始后，上海人艺造反派曾立即成立“演剧9队专案组”，对该队数十名成员进行审查迫害。名演员高重实遭到残酷毒打，被迫害致死。）

那么，国民党军政系统，怎么会允许这样一支浅红色演出队伍前往缅甸呢？而且为何孙立人下令传唱这支歌曲居然无人阻挠呢？

这是因为新1军是一支非常奇特的国民党军部队。

与大多数国民党精锐部队不同，新1军并不属于蒋介石嫡系的黄埔军校系统，它的前身新38师脱胎于宋子文的税警总队。这是宋依靠自己的财力建立的一支半私人武装，军官多来自在国外军校留学的毕业生，与蒋介石没有那种黄埔听训的子弟关系。

史迪威，绰号醋性子乔的他对政治一知半解，却是一个坚忍不拔，而且感情强烈的老军人。

而到达印度以后，由于鞭长莫及，国民党主流在这支军队的影响更加薄弱，有感于国民党政训系统一贯的成事不足败事有余，史迪威和孙立人在抗战期间，始终不接受国民党党务体系在新1军内的存在。而军统方面派来监视孙立人的潘德辉（新1军上校情报参谋），感于孙将军的忠勇，不但不肯监视他，反而成了孙最忠诚的部下，在“孙立人兵变案”后被整整关押八年之久。孙立人在军中不甚支持国民党的存在，这一点，固然和孙立人力主军队国家化、军人不问政治的思想有关，同时也受到史迪威的暗中力挺。

由于和陈纳德不和，史迪威作为中印缅战区参谋长，手下真正能指挥得动的美军只有一个麦支队。这显然与他力争从印度杀回云南，打通中印公路的决心很不相称。在这种情况下，史迪威极为看重能征惯战、兵力雄厚的中国驻印军，特别是孙立人部下的新38师，把他们看作实现自己决心的主力部队。为此，史迪威利用自己在美国政府的影响，为中国驻印军征得了与美国军队几乎相同的待遇和装备——这种待遇，直到今天仍然可以让很多军队羡慕。例如，在密支那作战中，受伤的中国士兵，都是先由随军护士进行检查，如果发现伤情严重，则立即用飞机运送回印度的后方医院进行治疗，大大降低了战士的死亡率和致残率。