第217章 破口（六）（第2/3页）

谦卦是《易经》六十四卦之第十五卦。卦体中上卦为坤，坤指的是大地；下卦为艮，艮代表山。谦卦艮下坤上，为地下有山之象。山本高大，但处于地下，并不以高大示人，此在人则象征德行很高，但能自觉的不去显扬。

谦卦的卦辞为：亨，君子有终。意为谦逊的君子一生亨通，能善终。

谦卦的六爻则是：

1、谦谦君子，用涉大川，吉。

2、鸣谦，贞吉。

3、劳谦，君子有终，吉。

4、无不利，撝谦。

5、不富以其邻，利用侵伐，无不利。

6、鸣谦，利用行师征邑国。

果然如老娘所说，谦卦的确像是一篇散文。谦谦君子们，承担着必须跨越大江大河才能完成的重大使命，会有大吉的结果。他们表态看法时谦逊，坚持自己的立场就会吉利。他们在劳动中谦逊，不固执不显摆不半途而废，结局定然吉利。承担辅佐的工作，不会出现不利的局面。因为谦逊者从来不会损害邻居而使得自己富裕，由他们领军对外侵伐，战胜攻取。他们表达我方态度的时候有礼有节，应当重用他们行军打仗征服诸侯王国。

思绪回转，赵谦出生的时候还是顺天公在位，老娘所起名字真的包含了对自己的无限期待。不过这谦卦里面一点都不隐藏对于战争的看法，倒是与今天的会议非常契合……

抬起头，赵谦就听到财政部长讲道：“……官家说军事是政治的延续，政治是经济的延续，确立大宋经济边疆看着没有硝烟，却也是一场战争，甚至是比实际发生的战争更加持久的战争。很多同志提出过一个问题，蒙古已经被打跑了这么多年，为何在北方的战争会持续到现在？蒙古朝廷虽然被打跑，逃到巴格达去了。北方却没有真正成为大宋的领土，特别是北方当地蛮夷们的经济活动并没有成为大宋经济中的一部分。拥有自己经济的蛮族为了他们自己的利益终有一天会再次发动侵略，不消灭这种经济的独立，就谈不上北方的真正统一。没有共同的利益就没有共同合作的基础，没有共同的生产方式就没有共同的生活方式。蛮夷与文明的区别就在于此。蛮夷们能认知到的只是他们那么一个小圈子，他们的所有追求就是那个小圈子的利益。别的文明对他们毫无影响，也没有合作。蛮夷们所做的一切都只是为了他们那一个小圈子，生于此，死于此。既然如此，我们就给他们死！”

“部长，如果这么说，难道大宋不是这样么？”下面有人实在是忍不住，出言打断。

赵谦觉得这不愧是务虚会，大家还真敢说啊。但是这个问题的确不是瞎说，大宋赵官家的手段的确狠辣，非常非常狠辣。

商务部长哈哈一笑：“哈哈，我已经考虑过这个问题。这次我们的务虚会就是要谈这个。既然大家觉得不耐烦了，我们就请太子讲话。大家鼓掌欢迎。”

下面响起一阵掌声，听起来就没啥诚意。赵谦觉得商务部长都能如此大度，他更没有理由去计较这些。更何况赵谦最近对这方面的问题真有了自己的看法体系，所以赵谦不急不慢的站起身，“同志们好，我是赵谦。方才部长所说与同志的提问很好，都非常实在。大宋对于文明和蛮族是完全不同的态度，对于倭国，大宋并没有采取军事行动，对于高丽，大宋只是让他们吐出从三国时候就建立的朝鲜四郡的土地。高丽这个国家还继续存在。甚至连蒙古，他们逃到了巴格达之后，大宋也只是消灭大宋国境内的蛮夷，这个国境可不是大宋胡乱画出来的，都是我们华夏曾经抵达的土地，曾经宣布的土地。包括扶桑洲，南北朝时期华夏史书中都有记载了。我大宋那些暴烈的手段并不是要这个地球上只有大宋的存在，而是为了解决大宋内部的问题采取的适合手段。这次务虚会要谈的题目我先看过了，我们要谈的是大宋和整个地球上各个文明的关系，这的确是务虚会的内容。这是对未来的看法，是对未来的设想。在这个设想中，部长没想到消灭其他文明，我也没有这样的观点。我再说一次，消灭大宋境内蛮夷的手段和大宋面对文明的应对手段不一样。”