第095章 三打（八）（第3/3页）

“爹，百姓靠自己的一己之力，或者一家之力，甚至是一村一乡之力都解决不了问题。”赵谦并不觉得这有啥奇怪的，水利建设工地上动辄几百几千技术人员和劳动者们在辛苦建设，他搞了几年水利之后对此非常了解。

“便是以江宁地区那么多人口，没有合理的组织和科技力量，也没办法解决秦淮河流域的水利问题。这时候就一定得由朝廷出面。可是朝廷为什么要出面，因为老爹你是官家。我这些天也在想这些事情，发现你其实早就在按照现代民族国家在经营国家。为什么你这么勤政，不是你在玩弄什么宫廷把戏，也不是帝王心机。而是你觉得你对国家对人民有义务，所以就要去做。百姓便是不知道为什么，可是他们最终从那些工程和政策里得到了收益，当然就愿意忠于国家。甚至我连你为什么绝不饶恕蛮夷，都觉得有些明白了。现代民族国家，华夏是大宋的本体，你对华夏民族有义务，所以基于这种义务，你要消灭华夏的敌人。我娘说你没有私敌，我明白了我娘为什么这么说。”

“呵呵！哈哈！”赵嘉仁忍不住大笑出声。心情是说不出的欢乐。这么多年来，不少人觉得赵嘉仁教育太子的手段未免太放纵，以至于赵谦看着就是个普通的凡人。但是赵嘉仁却不这么认为，有人的确如那个人一样，年纪轻轻就成了一个唯物主义者。这个得看天份。肉体和后天经历缺一不可。

但是自己的儿子本来就是个凡人，逼着他走那些天才的道路，本就是错的。有个人说过，不要把英雄和伟人的传记给孩子们看。那是让善良的正常人去学习那些不正常的人。

现在赵谦这个正常人终于明白了这些，因为只要能够让正常人按照正常的路数走，让他们从小就在一个有正常情感的家庭长大，教给他们如何学习，如何用唯物主义的视角去看问题。便是没办法立竿见影，等他们参加工作，在摸爬滚打中见识了世界，体会到困难，最后他们终将主动或者不情不愿的向唯物主义方向走。

看到自己的努力此时有了成果，赵嘉仁无比开心。但是他却忍不住想起自己的二儿子和女儿，同样的教育方法，这两个的成果就让赵嘉仁不那么满意。当然，这也可能是赵谦到十几岁的时候，赵嘉仁还是一个在救国与权力斗争中拼命挣扎的人。可二儿子与女儿，在他们还没能开始理解社会的时候，赵嘉仁已经是官家。

官家的孩子与其他人的孩子有个极大的不同。普通人家的孩子，成为官员和尤庸决定权的人，并不是因为他们是他们自己所以天然就拥有。官家的孩子却天然拥有这一切。人类的身体很诚实滴，凡是拥有的东西，身体就会接受‘这就是我拥有的’的事实，然后把事实变成各种非大脑的记忆。

拥有的东西，是不会激发身体的反应。只有当失去的时候，身体的痛苦才会通过各种信号让大脑感受到，这时候才会出现那些‘我拥有的时候不去珍惜，当失去的时候才会追悔莫及’的话，以及大票因为这些话勾起伤心事的人们的感叹和追悔。

但是从唯物主义的角度来看，要是每个人的身体时时刻刻先去认知到自己拥有了啥，就会因为不堪重负而自我毁灭。

和那些唯物主义的心理学者讨论这些，大家都很无奈，却也没有办法。想解决所谓‘人类劣根性’，就得先把现在人类的身体这个平台摧毁之后重造。这其实是不可能的。至少从科学伦理来讲，科学发展还没到让人类存在形态继续进化或者彻底改变的阶段。

在那些游戏中倒是有这么干的，那些科学派别就是‘保护伞公司’这种绝对反派。反派们坚持自己的理念干下去，就会引发‘生化危机’这样的人类灾难。