第063章 白骨精（十五）（第3/3页）

下一轮电报再被拦下，顶多再能拖一两天时间。税务局那边之后一定会就会非常上心，想拖下去肯定办不到。这两天有空的时候马庆昌苦思冥想，发现唯一可行的解决办法只剩自己亲自回去让村子里面交出打人的人。在他之前请求洛阳知府出面调停的时候，知府王全乐就提出了这样的要求。王全乐认为赔钱什么的对于税务局毫无用处，税务局本来就是收税的。村里交钱本就天经地义。

税务局在意的乃是税收环境，若是下去收税的时候胆战心惊，谁还敢愿意出外勤。若是没人出外勤，税务局怎么完成工作。

现在看，只能采取这样的办法。便是村里人再不愿意，马庆昌也得逼着他们交出人来。时间紧迫，马庆昌立刻行动起来。他点起灯，收拾起行李。第二天，马庆昌一大早就找了个借口出去巡查，离开洛阳城，直奔乡下而去。

很久没有离开过城市，外面的道路经过修整，非常平坦。沿着官道走到下午，吃了些干粮，再向前走一段，转入小路。这局面立刻就不同。官道上人来人往非常热闹，小路上却没有什么人。现在已经是秋天，庄稼收割完毕，田地里一片空荡荡。在汉人的村落边，农夫们已经开始准备播种过冬的庄稼。继续向前走，田地里的人越来越少，甚至几乎看不到人。直到地平线上出现了一座寨子。

在大宋，这玩意叫做坞堡，又称坞壁，是一种民间防卫性建筑，大约形成王莽天凤年间，当时北方大饥，社会动荡不安。富豪之家为求自保，纷纷构筑坞堡营壁。

东汉建立后，汉光武帝曾下令摧毁坞堡，但禁之不能绝，由于西北边民常苦于羌患，百姓又自动组织自卫武力。黄巾之乱后，坞堡驻有大批的部曲和家兵，成为故吏、宾客的避风港。史家陈寅恪在《桃花源记旁证》一文中认为：“西晋末年戎狄盗贼并起，当时中原避难之人民……其不能远离本土迁至他乡者，则大抵纠合宗族乡党，屯聚堡坞，据险自守，以避戎狄寇盗之难。”

西晋之后乱了几百年，到了唐朝，坞堡这玩意再次被打击。然而不过几十年，唐朝的安史之乱后，坞堡这种民间自保的玩意再次大量兴起。之后随着节度使的兴起，就没办法治理。唐覆灭之后，五代十国乱了百余年。大宋真正稳定下来也不过百年，之后河南大地又是战火不断，盗贼横行。

最近一次扫荡坞堡的是赵嘉仁赵官家，宋军所到之处杀的积尸如山血流成河，所有曾经能够抵抗军队围攻的堡垒在火枪火炮面前统统变成了笑话。想起那时候见到的尸山血海，马庆昌果断的去投奔了大宋。也配合了官军拆了自己村子的坞堡。看到坞堡再现，马庆昌突然觉得这时代是不是要变化了。大宋军队耀武扬威了不过十几年，坞堡就被曾经拆了他们的人重新建起。

不过也来不及细想，马庆昌就到了坞堡门口。就见坞堡这边防备森严，衣服如临大敌的模样。看到这帮人竟然真的想抵抗官军，马庆昌完全失去了怀古的心情，他在门外停住马匹，对着门楼大喊道：“开门！”

见到马爸爸来了，守门的人立刻乖乖的开门放人进来。已经有人冲进去报信，村里面的长老们很快就前来迎接。马庆昌心中对这些家伙非常不满，却还不方便发作。他的今年还不到四十岁，和同为诵经人的长老们比较起来算年轻。

众人到了真神教的礼拜寺里，马庆昌开门见山地说道：“官军要来了。”

众长老们听到这话，却没有特别的震动。之前跑回来的白英全已经讲过这话。马庆昌继续说道：“咱们得交出打人的，让官军撤兵。”