第207章 向上蔓延的对抗（八）（第3/4页）

很快，东罗马的提亲人员就登上了大宋的船只，前往元国。对这种风帆蒸汽混合船，东罗马使者也大为惊叹，而且这艘船的竟然在昏暗的阴云天不迷路，更让他大为惊讶。

不过是几天时间，船只就到了基辅。提亲的事情说了之后，郝仁没有激动。他觉得这要求挺好，与东罗马帝国结亲不是一个坏选择。郝仁答道：“这件事我再考虑一下。”

“郝仁大王，我们还有一个请求。想在这边建立东正教教区。”使者继续他的使命。

“这个……我可以任命主教么？”郝仁问道。东正教与罗马教廷的最大不同就在于，罗马教廷位于天主教世界的顶点，不管那些教皇怎么被各种势力影响，但是这个至高无上的地位在那里摆着。各国君主要向教皇下跪，由教皇加冕之后才能成为合法的君主。

这种君权神授的制度激怒了忽必烈大汗，大汗这才派伯颜大帅去罗马掳走了教皇。

东正教的教廷算是某种罗马帝国政府的文职单位，大牧首由皇帝任命，也要效忠皇帝。不过这是当年罗马全盛时代的局面，现在的罗马规模远比教会的范围小，这时候难免有些别的问题。

“大王的意思是什么？”东罗马的使者紧张起来。

“我的地盘上，所有的主教得是我任命的才行。”郝仁从容地答道。这是他从《大宋日报》上刊登的大宋学社会议报告中学来的会议精神，大宋学社已经逐渐形成了神权君授的看法。因为大宋学社是一个决不接受宗教信徒的机构，所以他们对于宗教的态度就这么爽快。

“大王……你……这……你难道要当大牧首么？”东罗马使者大为不解。

郝仁平静的给了答案，“我的元国里面，只允许那些经过考验的忠诚者才能够掌握权力。我没办法确定哪些外来人忠于元国，那些人只是跑来占便宜。”

“这不符合教义啊，大王。”

“我的国家又不是靠宗教建立起来的。我为什么要在意教义怎么讲。”

“……你会亵渎神灵，大王。”

“你能指出任何一件有关宗教的东西，是通过人类之外的东西传播的么？如果有，你可以找出来告诉我。”

“神是存在的！”东罗马使者还算虔诚地说道。

“可是所有说神存在的，都是人类。如果神真的存在，那就让神灵出来走两步。只要神灵出现，我作为一个唯物主义者立刻会承认神灵真的存在。”

“是我们没有看到神灵的神迹，而不是神灵不存在。”

“说这种话的不还是人类么。”郝仁冷冷地答道。

会议因此弄到非常不开心。东罗马使者也不敢真的惹怒郝仁，他就换了个话题，“郝仁大王，什么时候可以得到您的答复。”

“你不用等了。我这边有了决定之后会告诉你们。”郝仁冷淡的表示。

送走了东罗马的使者，郝仁心中倒也有些惴惴。他的领地上也有些信十字教的，如果不能让这些人改变宗教信仰，那就只剩下两条路，一条就是铲除他们，一条就是建立一个受郝仁完全控制的教廷。

如果不是因为东罗马代表着正统的东正教教廷，其实东正教的组织模式也算可取。一个直接归朝廷管理的文职部门，是宗教的最好管理手段。但是相比较起来，郝仁还是希望能够建立一个唯物主义的国家。

刚送走了东罗马使者，又有新的使者来临。元国礼部接待了穿着白色披风，披风上有黑色十字的使者。使者操着一口天知道从哪里学来的蒙古话，而元国礼部里面其实很缺乏拥有地方口音的蒙古话人士。双方根本就没办法仔细交流。

很快，几名被不同毛色的礼部雇员出现在会议室里面，他们一一上前说话。最后会说意大利语的翻译终于和使者流利交流起来。翻译把意大利语直接翻译成汉语，交流总算可以达成。