第583章 乡下野丫头（第3/3页）

这个时代的和后世儒学兴起之后的情形很不一样。

这个时代女人的地位也很底下，但却没有后世的三从四德和女子无才便是德等乱七八糟的说法，总体上来说，无论是从法律还是政治还是民生还是阶级地位，华夏文明正在从一种非常混乱的状态往统一的方面靠拢，但却都还没有找到一个正确的方向，也还没有形成统一的认知。

而现在的儒家也不是后世的儒学那样迂腐，相反却是充满了战斗力，讲求忠孝，讲求尊卑，宣扬的是内圣外王，从来都不区分富贵贫贱，更没有提出过对女人的任何约束，更多的反而是对政治的诉求，以思想和行动来教化万民。

也就是说这个时代的人，并不歧视女人，只是父系氏族流传下来的男性至上原则导致女人处于一种从属地位，而不是用一种思想和学说去压制女性，秦始皇巡游东南，在泰山封禅之后留下男主外女主内这种区分家庭男女关系的碑刻，就是因为如今的大秦，男女在家庭中的从属关系并不明确，秦始皇想宣扬这种理论，让女人和男人在社会分工之中各司其职，同时也可以减少女人和别的男人过多接触行淫乱之事，这可能是起源于秦始皇对于母后赵姬淫乱后宫之事的厌恶和愤怒。