第522章 这就是天祚帝

“维大齐镇平戊戌桃月中气谷旦，大齐左都御史许大名贯忠，与保州黎民及驻守将士聚会于峪山之南、濡水之北，上国雄师申中原百年之积郁，沐手焚香致祭于大宋保州知州刘敬、定州知州石清河、保州兵马都监徐子龙……神前。遥瞻太古，遍览青史，尽心竭力，报效君国者曰忠，舍身信诺，仇恶向善者曰义，能合兹二美以为忠义者，惟唐之张巡、许远乃堪媲美。抚膺太息，长啸仰天，大哉保定文武军民，精忠贯日，义薄云天，拱卫疆土，至死不渝……英灵有知，衷肠请予神鉴，但将壮怀激烈，化作甘霖一片，泽被天下苍生，保佑华夏！登高望远，长歌以盼，魂兮归来，请领上献。谨具，鲜花粢盛、醴酒肴馔，物虽菲薄，诚心昭然。敬祈尚飨！”

一封奏折被许贯忠递到了陆谦御前，他已经受命先一步南下保州，陪同辽国驸马萧昱等一行，前往保州祭祠前至礼。

辽国驸马前来保州祭祠前祭拜保州一战遇难之军民，并宣读天祚帝的罪己诏，这是很有冲击力的一件事。自然，许贯忠也要呈祭文一篇于人前。

而这文采，半点不输于辽国汉官翰林们撰写的祭文。

陆谦读了一遍，再读一遍，直觉的行文有力，遂大感满意。掉过头来就抓起另一个折子，内里却是秘书监已经撰写的挽联，敬请陆谦来择选。

“碧血染黄沙，取义成仁，应垂不朽；精英辉赫石，贪生怕死，莫到此间。”

陆谦最终选择了这一句。那刘敬石清河等虽死时还是大宋官僚，保塞城内的抵抗也软弱无力，似乎没起到好的作用，反而是促成兀颜光下令洗城的最直接原因。但对比安肃军的孙闿，陆谦自更认可刘敬与石清河。

如不是杨雄随后的‘杀身成仁’，陆谦都不会叫孙闿入祭！

整个北疆都在下着小雨，此刻许贯忠正与那萧昱聊着地理风情，齐鲁的地理——泰山。这位辽国驸马也是能忍的人，一路上没有半点傲气，虽不至于去主动讨好许贯忠，但人和气随和，倒也叫人讨厌不来。

“登泰山而小天下，萧昱也久闻泰山之名，可惜无缘一见啊。”

“哈哈，中原名声又何止一泰山。”许贯忠笑声很爽朗。但是他的好脸在过了峪山之后，就瞬间收敛了。

萧昱个人似乎不错，但不要忘了保塞城内外所流淌的血。当日会战的两军将士之伤亡，加上城内的百姓，六万只多不少。这是个什么概念？保塞城中大白天的都叫人觉得阴沉沉的。

辽国付出了很大的代价，兵马折损且不提，只陆谦这般扫荡南京道，就叫契丹形式雪上加霜。

那萧让来到军前后，唯一的差事就是仿造书信，目的不是别家，而是河东。真定府有暗手在，那是陆谦根本不把李邈放在眼中。也就是张孝纯那里才值得他用心。金大坚早就可好了河东路各衙门的公印。只是没想到河东攻略还没开始呢，先来了一次征北！

那辽国南京道诸州县长官虽以契丹人居多，而契丹民主也的确有自己的文字，耶律阿保机统一契丹各部，在李唐灭亡后即位可汗，建立了契丹国，之后不久，着人先后创制了契丹大字和契丹小字两种文字。

契丹文颁布以后，立刻在辽国境内使用。然由于契丹境内的汉族都使用汉文，契丹贵胄上层又多已汉化，并以汉文为尊，是以这契丹文在辽国的使用范围有限。尽管它是辽国的官方文字，但远不如汉字使用的普遍。

到了现下时候，契丹文更是连南京道、西京道的公文都不是了，也就是契丹根脚雄浑的上京道和中京道，才是以其为公文行书。

谍报司早收集到了南京道州县长官的手书公文，那一水儿的是汉文。陆谦又紧急调玉臂匠金大坚前来前军，圣手书生萧让与玉臂匠金大坚这对王牌组合，珠联璧合，不知道搞出了多少封彼此矛盾的假调兵行文公书。