第一九七章 乱则斩（第2/4页）

当朝廷的军队展现出强悍的战斗力时候，那些土司才不会为这些家伙拼命呢！

卫所改革又不是动他们。

但对秦奶奶这样足够精明的却立刻嗅出了特别的味道。

杨庆想对西南下手了。

西南土司和卫所交错，要说杨庆解决了卫所之后，还不对那些土司下手，秦奶奶还不至于那么天真，她可一样是土司，但和杨庆对抗也不在她选择范围。她一个七十多的老太太还没那么雄心壮志，石柱马家在大明算得上功勋卓著，不是别无选择没必要冒险，能玩利益交换最好了。

“怎么说呢？”

杨庆笑了笑说道：“土司是一种非正常的存在，改土归流是必然，但只要不是那些造反的，我也不可能动用武力搞强迫，所以我想可以用一些让双方都满意的办法。

第一，易爵。

土司主动改土归流，朝廷赐予世袭爵位。

实封爵位。

以石柱土司为例，冉家停袭后只剩马家和陈家，可以换一个侯爵一个伯爵，侯爵封地七千亩，伯爵封地五千亩，免税的土地，不是山岭薄地，而是平原上的官田，您娘家是忠州吧？忠州还差些，给您在湖北选一块封地如何？至于马家子孙在军中的军职那个依然如故，马家在石柱的财产如故。

这是对居住平地的。

无论夷汉土司皆如此，改土归流后原土司授爵，而且封地在平原。

第二，山民移民。

山民整齐迁移出山到平原。

当然，到哪里很难说，反正就是开荒种田，至于其土司授爵，朝廷欲恢复五等爵实封，给他们个子男什么的完全可以。但编入民兵，无论汉民还是其他什么民都一样，当然，汉民基本上没有居住山里寨子的，所以主要就是指那些夷民，但出山之后他们也就不再是夷民了。

第三，改籍。

对于那些实在不愿意出山的夷人土司，统统改籍为汉人，他们的子弟入官学接受教育，学成之后同样参加科举做朝廷的官。但他们必须得按律交税，他们的属民和属地就算他们的奴婢和私产，户籍上不会登记，但他们的土地需要和那些士绅一样交税。

不交税是不行的。

可以不改土归流，但税必须得交。

又不想改土归流又不想交税这样的好事以后不会再有了。”

“如果他们真那么想呢？”

秦奶奶问道。

“那就只好灭了他们。”

杨庆很干脆地回答。

秦奶奶没有再说什么。

这个对马家没有影响，最多失去石柱的统治权，但换来世袭的侯爵和平原土地，石柱的财产还不动，马家实际上仍旧控制石柱，谁去当官也得看马家脸色。

不仅仅是马家。

对那些汉人土司来说都可以。

西南山区的格局就是汉人居平地夷人居山岭，但汉人绝大多数也是土司管，他们尽管是土人，甚至被视为蛮夷，实际上也都是汉人。

比如石柱马家和陈家。

他们都是宋朝时候平定土人叛乱的将领，后来留在山区镇守，宋元战争时都带着土兵为南宋作战，胡元灭宋他们固守山区。

蒙古人也不想浪费力气对付。

于是他们被任命为土司，连同逃到山林的川民，那些土人，一起混居最后形成土司势力，西南山区除了一些真正深山老林的，基本上那些土司都是这样形成的。汉晋唐宋一代代躲避战乱逃入山区的汉人，在将领和官员乃至世家大族带领下与土人杂居，以臣服新的统治者为交换当土皇帝。但要说他们是蛮夷就扯淡了。别说石柱马家这些后来的，之前的播州杨家，甚至唐朝时候的爨家，赵家，这些统统都是如此，播州杨家准确说还是杨家将的后代呢！

这一类土司不会反对这种交换。

杨庆这就是在拿他们当自己人对待，交出贫瘠的山区土地，换取平原上的良田，交出土皇帝的权力，换取后世子孙的荣华富贵，而且随时还可以回到山区。