第一百一十六章 甲方乙方（下）（第2/3页）

可即便是这样，贵族们在看到这些条件后，还是表达了相当多的不满。

这些相较于泗上而言已经相当妥协的变革条件，在贵族们看来这是一场比当年子产变革还要严重和不能接受的。

当年子产变法，并未触及到整个郑国旧制度的根基，只是修修补补，便让贵族反对的逼得子产感叹“苟利社稷、死生以之”。

那时候子产实行的政策是清田洫，其实也就是在不触及旧规矩的前提下，适当地收拢一下国家权力。

贵族对于君主只有军事义务，贵族的土地不需要纳税，贵族占据的土地越多，郑国中枢的力量也就越弱，清田洫就是贵族按照各自的等级拥有相当数量的土地，超过规定极为僭越。

按照周礼，如果严格实行，其实贵族所能拥有的土地数量并不多，最开始的时候周才多少人？

殖民分封制下，土地不是问题，人口才是问题，人口绑定于土地才是分封制的根基。

周初人太少，所以以当时的实际制定的礼法，就不可能有太多的人口归属。

因而即便是大夫，拥有的土地也就那么点。

下士如上农夫之利，井田制度下相当于八税一，而上农夫拥有土地百亩，下士也就是拥有八百亩土地的收入才能够和上农夫一致——下士不耕田，是脱产武士，所以上农夫耕种百亩，而下士想要获得和上农夫一样的收入就得有八百亩土地，或者是三百亩土地和三名奴隶。

这亩，是周制小亩，换成现在的大亩，也就是二百多亩。

中士倍之、上士倍中士、下大夫倍上士……以此类推，其实到下大夫也就不过一千来亩土地。

这规矩早就完蛋了，因为按照这个规矩的话其实下士可能还不容易逾越，可是个大夫就算是逾越。

子产当年就是用严守旧规矩的方式，收回了各个贵族家族“僭越”的土地，分给那些没有土地的国人的。

子产死后，他的政策立刻遭到了清算，再加上这些年生产力继续发展带来的土地兼并问题，使得贵族的逾越问题更加严重。

所以在糅合了子产的政策之后的这种变革策略，使得贵族们都难以接受，尤其是很多政策明显是使得民众更有力量。

有些口子不能开，贵族们不是不知道，如果说民众不再隶属于土地和拥有土地的贵族，那么贵族封地上的农奴也会更加倾向于逃亡；相反如果大家都是一样的，都需要被束缚在土地上，那么也就没有太大的反差，旧的统治手段还可以继续维持下去。

然而墨家掐住的，却是一些贵族们最为虚弱的时候。

有的贵族不愿意，但也有一部分知道一旦破城必然被杀全家的贵族们不得不愿意。

墨家用了很简单的办法，先把贵族的内部撕裂。

饶是如此，当这些意见提出的时候，便有贵族反对道：“魏韩围城，社稷危亡之机，庶民却还蝇营狗苟地考虑自己的利益。这时候应该先同心同志以守都城，一切待城守完之后再谈。”

“趁着魏韩围城的时候要求这些变革，这都是出于私利，以私利而坏公事，此等民众，皆小人也！”

徐弱按剑而起，冷笑道：“待魏韩军退，民众又凭什么让你们答允呢？”

那贵族骂道：“那也不能趁着敌国围城的时候争取自己的利，这不是叛国又是什么？这不是以私废公事又是什么？”

徐弱道：“文王治政，所言民皆信；大禹治水，号令天下莫敢不从。为何你们守城民众竟然不能够支持？这难道不是你们的问题吗？你们不反思自己，竟然质问民众，那我便替民众告诉你们，因为民众不信任你们！”

贵族怒道：“君子喻于义！小人喻于利！你们墨家和那些庶民一样，都是小人呢！守城为义，不是为利！”