第一九零章 革故鼎新策无穷（十三）（第2/3页）

适又道：“若一人在商丘，欲往钟离，虽不知钟离确切之处，但车辙向南。另一人亦欲往钟离，却向北。请问，哪个人距离钟离更近呢？”

太祝回道：“向南者更近。”

适大笑道：“对，墨者可以让这些祝词距离九天更近，所以在找不出可以距离九天更近的办法之前，墨者的主祭之法就是最可能达于上帝的。”

他不待太祝回答，躬身面向楚王道：“请您出帐，观墨者手段！”

楚王同意之后，适冲着几名书秘吏的人微微颔首，那几人先行退出准备。

一众楚臣也都跟随出了大帐，周围兵车将这里围住，又有诸多甲士戒备，以防墨者使出曹沫专诸的手段。

若是此时车中装满了火药，倒是可以一举搞掉楚王，只不过适和墨者都不是宋人，而是天下人，所以对于楚王没有太大的仇恨，也犯不上做出这样的事。

那几名墨者拿出适准备好的一些古怪器物，走到众人面前，正是几个硕大的此时还未出现的孔明灯。

楚王不知这些奇怪的器物何用，便问道：“此为何物？”

“此物可飞九天。”

楚王不解，看着这些其貌不扬的丝绸器物，心中信了五分，源于墨者一贯带来的惊奇。

另一半，则是大为不信。

太祝心想，这东西如何能传于九天？

由是问道：“鸟翔于九天，需有双翼。我听闻昔年公输班与墨翟各制木鸢，那木鸢依旧有翼，而木鸢必有绳索羁縻，九天万丈，世间焉有万丈之索？”

适哈哈大笑，狂声道：“谁说没有羽翼便不能翱翔九天？天志无穷，岂是你所能知？鸟有羽翼，便能飞，那么可以说羽翼才能飞吗？如商丘人食麦，便可以说麦便是全部的粮食吗？”

墨家诡辩之术，楚之太祝也有耳闻，此时竟不知如何回答，讷讷无语。

适装模作样地准备了纸笔，从一些墨家的巫觋那里学来的祝祷之词念叨一番，像是那么回事。

又在纸上写下几个字，将一张纸条绑在孔明灯的下面，楚王又问：“那草帛之上，书写的非是楚文。”

适道：“墨者之文，可通天帝。天帝又非楚人。”

“况且，若有上帝天神天鬼，也必然用墨家之字。昔年我随隐士求学，夫子年轻时也遇过隐士，得草帛千张，其上皆是这等问题，以解析天志。”

他这话算不上胡扯，毕竟他学的那些知识，确实是用他熟悉的这些文字书写的。

只是这话在此时听起来，便有了那么一丝鬼神的味道。

后百余年后，子房拾鞋，也不知道黄石公给他的天书上用的却是哪家文字……若是秦文，倒也有趣。

如今适弄出许多古怪事物，楚王这一年又多听闻，心中偶动一念，以为天帝用的真的就是这样文字——总不至于说上帝鬼神都不认字。

适忽悠完，叫人点燃了孔明灯下的油脂，不多时热烘烘的空气撑起了丝绸，楚王群臣之中有人忍不住惊道：“真的飞了？！”

那些提前准备的孔明灯，在众目睽睽之下，扶摇直上。

今日无风，正适合。

众人抬头观望，见这些古怪之物不断上升，竟有一些竟然不知踪影。

楚人营地之内，更是许多人抬头观望，指指点点，以为鬼神降临。

昔年墨翟与公输班各行手段制作木鸢，可木鸢终究还是有羽翼，风筝至少看起来像个鸟。

可此时这些丝绸的孔明灯，却胖乎乎的，最关键的是下面没有绳索绑缚。

漫天飞舞，若是此时入夜，当真如漫天萤虫。

适挺身指着高空飞翔的孔明灯道：“玄鸟可啄浮游而高飞、鹰隼可抓兔鼠而振翅，有大有小。”

“此物既能飞天，若大千倍，岂不能载人飞于九天？”

“若有天帝，则此物距离天帝最近，也能达于上帝；若无上帝，乘此物高飞，则可亲眼得见！”