第一三五章 接连震撼（第2/5页）

从场外的敲锣打鼓，统一服装，到场内的各种标语，包括人浪，都是自发出现的。

特别是人浪这个需要全场观众配合的庆祝方式，十八年出现的时候，观众还配合的乱七八糟，到了十九年，不论哪场比赛，观众们就比着谁做的更好看。

朱棣第一次看到这样的庆祝方式，一时之间有些目瞪口呆。他的手也忘记摆了，而他的手停了，人浪绕过了一圈，就停了下来。

朱棣又想挥手，朱瞻基连忙拦住，笑道：“皇祖，是不是有如臂使指的畅快？不过今日不是比赛，就让众人歇息一会儿吧，马上还有阅兵。”

朱棣意犹未尽，双手撑在窗台上，向场内望去。“十万人汇聚一起，还如此集中，快要比得上千军万马的战阵了。如今皇家多了一个与民同乐的渠道，这百姓对我们皇家，也会更加忠诚。”

虽然朱棣的年纪大了，但是想问题的思路却没有老化，只是一会儿，就能看出这个竞技场的主要作用。

对朱瞻基来说，不管是蹴鞠大赛，还是阅兵，其实都比不上把高高在上的皇家跟百姓连在一起更重要。

在这个时代，没有电视，没有广播，老百姓的心里虽然有皇上，但是他们只是对皇帝这个位置忠诚，而不是对哪个人忠诚。

只有让老百姓，让士兵们看到皇上，才能将这种崇拜，从一种模糊的概念，转化为对个人的忠诚。

所以，历朝历代的皇帝，只要不是傀儡，就会喜欢阅兵。

一方面是为了笼络军心，另一方面，就是为了寻找自己的存在感。

竞技场这个能容纳十万人的场所，是一个比任何地方都适合搞个人崇拜的场所，当十万人的目光集中在一个人的身上，从众心理下，会很快将内心的崇拜具象化。

可以这么说，这个竞技场建成，只要皇帝不倒行逆施，懂得在百姓面前作戏，最少应天府当地的百姓，绝对不会站到皇室的对立面去。

因为通过竞技场这个场所，皇室让百姓的崇拜有了着落，寄托在了现实中。

具象化的崇拜，是比没有目标的崇拜，更加稳固的，并且不会轻易变化。

一个没有信仰的人，可能会不敬神，也可能见神就拜。但是任何一个已经有了信仰的人，都不会轻易转变自己的信仰，就是这个道理。

两人在窗口坐定，站在演讲台前的李亮立即就举起了自己的右手，早就在关注着他的乐师们，立即敲响了面前的鼓。

为了争夺这个位置，李亮和吕震还争了半月。吕震毕竟年纪大了，在中气不足，也难以坚持两个时辰的高呼，所以最后还是李亮胜出，担任主持，而吕震挂了一个总指挥的名分。

今天，一共有三百六十位鼓手被均匀布置在场地里面，确保每一个方位的民众，都能听到整齐的鼓声。

除了鼓声，今日的庆典没有任何其他乐器，一切按照军队里面的军乐进行。

当三百六十面大鼓同时被敲响，这声浪形成的共振让所有人都兴奋了起来。

为了准备今天的庆典，所有的阅兵士兵已经接受了训练三个月，虽然不一定能走出整齐划一的正步，但是最起码已经像模像样。

搞这种形式主义的东西，没有人能比朱瞻基更擅长。

而且，他还不仅仅抽调的是京卫和京军，还包括了一些没有出征的边军，几乎是每个军队都抽调的有人。

这样在宣传的时候，不至于让某些边军，边卫，觉得自己被忽略了。

所有抽调过来的人要求身高在一米七五到一米八之间，前面的旗手一米八以上。

比抽调士兵，训练士兵更难的是写出让人满意的宣传稿，因为现在的文臣们，依旧喜欢用文言文来介绍各支军卫的情况。

这种用词优美，却没有一点气势的文章，在阅兵的时候，就显得太娘娘腔了。