第十五章 殿下，使不得啊（第2/5页）

然后就是朱瞻基最重视的文化交流，这个文化交流实际上就是文化侵略。虽然这种侵略不会动刀枪，却远比刀枪的作用更大。

当南洋各国，一个个都说大明话，写大明字，穿大明款式的衣服，过大明的习俗。那个时候，他们不就是正宗的大明人嘛！

所以，这个时候，那些文臣和儒家弟子是最激动的，朱瞻基他们已经做好了宣传，就指望这次跟上的几千的儒家弟子，一个个都留在南洋各国来教书育人。

哪怕他们一个个最多能待两年，但是也不怕，因为后续还能从大明召来更多的文人。

朱瞻基甚至还在计划，等他这次回来，掌握了大权。以后的科举，哪怕中了进士，也要先到南洋来实习两年，然后才能回大明当官。

虽然这会遭到一定程度的抵制，但只要做好宣传，不怕他们闹翻天。

众人对这份计划还有些顾虑，因为朱瞻基简直是推翻了原本大明对南洋各国的既定政策。

但是却没有人敢反对，因为现在儒家学子们对这份计划充满了信心。

金纯身为礼部右尚书，也是这次文臣之中地位最高的，他当然也比其他人更早就看出了朱瞻基这份计划的狠辣之处。

如果一切都能按照这份计划发展，不用一百年，只需五十年，整个南洋，不管哪个民族，都会成为大明的忠实子民。

所以，他也是推动这个计划最积极的人，甚至他怕那些文人想不通，每天都冒险乘坐传令船，到各个船上去宣传，去给那些文人们讲解其中的道理。

也是这个时候，他跟同样对这件事非常积极的解缙，越走越近。

从解缙这里，他也知道了朱瞻基大力推广算学，符号的计划。

这一切，加上朱瞻基在日本的所作所为，让他原本对朱瞻基的一点意见早就烟消云散，将朱瞻基视为具有大胸怀和远见卓识的明君。

当舰队抵达麻喇迦的时候，这一次，金纯和金阔，礼部和内监联合起来，把朱瞻基抵达麻喇迦的仪仗，摆到了最高标准，存心要在南洋各国的世界面前，建立朱瞻基的个人形象。

朱瞻基站在旗舰的最前方，在旗舰还没有进港的时候，就已经看到了这个时代，设施最完善，防卫最森严的港口。

整个港口，层层防护，沟渠纵横，借助地理优势，组成了一个坚固的堡垒。

今日的港口彩旗招展，码头上人潮涌动，应该是欢迎的人群。

王景弘站在朱瞻基的身边，介绍说道：“自永乐二年，郑总监选定了麻喇迦作为我大明舰队的南洋落脚点。这十几年来，已经将此地建成了南洋最坚固的水寨。最外围以木栅栏为界，中层建有五米城墙，然后是瓮城，最后才是内城。

内城共有仓房四十八座，共计四百八十间，每一座仓库都有水渠隔断，有木桥相连。从南洋收购的粮食，木料，铜锭等物，都会在此转运。

仓房区设四门更鼓楼，夜则提铃巡警。内又立重栅，如小城断巷，易守难攻。

港口区则以战舰为首层防护，中有浮木火弹，预防水攻，后有三十六门火炮，可覆盖攻击港口区水域。第四舰队麻喇迦水寨共五千五将士，并家属计近两万人。”

朱瞻基点了点头问道：“家属何以为生？”

“南洋贸易利润不薄，一应俸禄全额发放。其家眷在旧港有田，可聘当地土人种植，衣食无忧。”

朱瞻基又问：“可有家眷从事贸易？”

王景弘迟疑了一下才说道：“应该是……有的吧。”

靠山吃山靠水吃水，靠着大明最重要的物资转运点，要是没有人做生意还不正常了。

何况，分的地在旧港，现在人却都集中在麻喇迦，肯定是有利可图。

只要不是因私废公，损公肥私，朱瞻基对这种行为并不厌恶。