第二十八章 夜钟初闻已生潮（一）（第2/3页）

钟摆的摆锤看起来就像是武夫手上拿着的骨朵，外形几乎一模一样，只是变得扁而宽。而摆锤上连着的摆杆细长。

摆钟的本源，在另一个世界上为伽利略所发现，不过在这里成了韩冈所提出的原理。所以苏颂在成功之后兴高采烈地来找韩冈，向他感谢发现了摆动的意义。

钟摆的摆动总是保持着相同的时间，只要将这摆动通过齿轮连杆传送到指针上，就是一个标准的时钟。剩下要解决的问题，就是如何让钟摆维持摆动。

一刻刻，一时时，一天天，一月月，长久地摆动下去，这是最困难的一步。

不论是人力畜力都做不到这一点，现在的钢铁技术离弹性发条还有很长的距离，当然也不可能实现。在韩冈束手无策的情况下，正在设计水运时计台的苏颂，很自然地就想到了利用水力。这就是为什么座钟会跟水运时计台一起进行设计和研发的原因。

但到了最后，苏颂终于发现，座钟完全不需要什么水力。只要制造一个重锤，系上一根长绳，再将这条用丝线缠成的绳索绕在一个齿轮中心延伸出来的杆子上，在重力的影响下，重锤不断下降，带动齿轮转动，这就是现成动力。齿轮带动齿轮，一级级地传导着动力，通过一个小巧的擒纵装置，补充钟摆在运动中损失的能量，保证钟摆不断运行下去。人们所要做的，仅仅是隔上几日，重新将重锤绕上去。

重锤作为动力驱动，这其中只是一层窗户纸，剩下的，用现有的技术立刻就能完成。但在韩冈对此懵然无知，无法出面指点的情况下，苏颂和他手下的能工巧匠，在已经了解钟摆原理的情况下，只是绕路就用了整整五年的时间。

“这个时计误差是多少？”韩冈上下打量了座钟一番后，开口问道。

虽说眼前分明就是一个摆钟，但到了准点也不会报时，所以韩冈还不能随口一个座钟、摆钟，只能称之为时计。等到日后将之安置到钟鼓楼上，或是在城市的中央，修建起一座巨大的有表盘有指针的钟楼来，准时准点，联动起钟声，再称之为摆钟才名正言顺。

“每一天的？”苏颂问道。

韩冈点头，“就是一天的误差。”

“大约一刻钟。”

韩冈差点呛住，这是个极其夸张的比例，但这毕竟是新生事物，无法求全责备。

“水运时计台的误差就好一点，每天只有一分钟。”

有了机械时计，就有了划分时分秒的需要，韩冈向苏颂提出了自己的意见，而苏颂也愉快地接纳了韩冈的想法。将一个时辰划分初、正两小时——如子初、子正——再将一小时划分为六十分钟，分钟划分为六十秒，一切都符合韩冈的习惯。

“中间停下来上弦怎么办？”韩冈又问。

苏颂道：“可以用水运时计台进行校准。”

“那……”

“如果水运时计台坏了，就用摆时计校准。”苏颂冲韩冈笑了一下，他知道韩冈想问什么，“如果两个时计同时坏了，最后会用日晷来进行校准。而且每天正午，都会按照日晷来调整。”

每天正午都会处在正南方的太阳，人们给一天定义的本源，理所当然的是校准所有计时工具的标志。所以日晷，便是天底下最为精准的时计。

韩冈可以放心了，不会出现那个敲钟人按照计时的炮声来敲钟，而放炮人按照敲钟人的钟声来放炮的笑话。

相对于日晷，摆钟准确性还差得远，甚至还比不上刻漏。不过话说回来，这毕竟已经是一个让人惊喜的开端，没必要苛求太多。好与坏暂且不提，有没有才是最重要的。

犹如一间三层小楼的水运时计台不可能推广到民间，而摆钟却完全可以，现在终于有了一座有推广和利用价值的时钟，这就是韩冈一直以来所期盼实现的目标。