第二百二十二章 中秋（四）（第2/3页）

莺儿在后面也施一礼后，也跟了进去。

等人去楼空，贾琮就听身旁响起一道心碎的叹息声：

“唉！”

他回头看去，就见宝玉满脸幽怨的站在那，说不出的哀婉……

贾琮笑骂道：“什么模样？”

宝玉没好气看他，满是怨气道：“原来前儿你和宝姐姐在弄鬼，糊弄姨妈！”

贾琮眉尖一挑，道：“你要告密不成？”

宝玉气啐道：“呸！你才是耳报神呢！”

崇尚女儿家的宝玉，言行举止都有些娘气……

不过贾琮无意也无能为力去纠正一个人的审美观念，他笑道：“行了，何时成怨妇了？走，去前面寻薛大哥聊聊。”

宝玉生无可恋道：“和他有什么说的……”

话虽如此，也没别的去处。

他倒想到里面去坐着，可又不合适，只能去寻薛蟠。

……

江南，金陵，江宁县。

宋宅。

宋岩自长安致仕而归，便寄居于此。

数十年未归乡杍，幼时老宅早已不再。

如今的宋宅，是其子宋先提前让人购置。

三进宅院，不算豪宅，但也不小。

祖孙三代同住，簪缨之族，以诗礼传家，并不孤寂。

松禅公之名天下皆知，德望高隆，更兼门生故旧满天下。

江南文华之地，每日都有名士前来拜访。

谈笑有鸿儒，往来无白丁。

今日中秋，本是三节两寿之一，诸多宋岩门生，甚至是其长子宋先的门生，纷纷登门拜见。

高朋满座，胜友如云。

今日议题中心，却是远在千里之外的长安。

确切的说，是宋岩的那位关门弟子，贾琮贾清臣。

相较于长安都中更偏重于政治气氛，江南则更重于文教之气。

贾琮于京城贡院三龙门前所言的四言，在京中虽也引起一通热议，但却远不足千里之外的江南来的震撼！

江南富庶，近乎家家皆有子弟读书。

然而却极少有人能说明，读书所为何事。

虽然心里都明白，十年寒窗只为官，而千里做官只为财。

但这等上不得台面的心思，却是万万说不出口的。

况且，以此为读书的动力，也不能激动人心。

谁也没想到，在千里之外的神京长安，一个稚子竟说出了读书所为何事的箴言！

当那四言传至江南，整个江南士林都为之轰动！

为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平！

振聋发聩！

而贾琮所说，此四言得自松禅公和牖民先生的教诲，更为这二位本就德高望重的大儒，披上了一层圣光！

儒教以“立德”、“立功”、“立言”三者为不朽之准，宋岩和衍圣公孔传祯的“德”与“功”，世人无人怀疑。

只是“立言”方面，却还差些。

事实上，历朝历代，都不缺宋岩、孔传祯这样的精诚大儒。

德望高隆，有功于民。

只是大儒常有，圣人鲜见，相差者，便是一个“立言”。

贾琮将“四言”之功落于宋岩和孔传祯头上，就等于给二人披上了层圣光。

即使一人分一半，二人也将成“亚圣”！

至此，原本对宋岩如此偏爱关门子弟还有些腹诽怨言的宋家子弟，再无任何异议。

虽然许多人还未曾蒙过面，却已将贾琮视为亲人。

包括曾因为听说宋岩偏爱小弟子胜过长孙的长媳叶氏，同样出身仕宦人家的她，再明白不过家族里出一个圣人意味着什么。

余荫足以恩泽数百年！

至少在大乾一朝，宋家必然清贵不衰。

这其中宋华作为宋家长子长孙，自然会受益最多。

再加上贾琮送来的节礼中有近来名噪一时的沁香苑的香皂，更让叶氏满意非常。

因此心中再无芥蒂……

到了夜里，门生故友告辞离去，宋家一家人阖家团圆。