第四十四章 序幕（第2/3页）

他说完又去拿其他的书，其中一本《泰西人身说概》介绍了西方的人体解剖学，也是邓玉函所著，另外还有几本《新制诸器图说》、《测天约说》、《大测》、《西洋音诀》，刘民有都留了下来，其他的《西儒书》、《七克》之类的也扔到了一边。

里面最有用的还是《远西奇器图说录最》，总共分为三卷，前面两卷偏重于科学原理，第三卷则是西方的机械，光取水的工具就有虹吸、鹤饮、龙尾车、风车提水等，各类水力、风力、畜力机械都有，齿轮传动广泛运用，全书图文并茂，解说分明。

里面很多内容让刘民有对这个时代的科学水平有了重新认识，同时也为欧洲的进步感到惊讶，一名来华的传教士已经有如此丰富的知识，可以知道就科学理论而言，欧洲的发展已经远远超过了大明。

陈新对刘民有道：“那就办个班就是，不过先告诉你，这个王徵能呆多久很难说，你得快些把人调来，最好能培养一批老师出来，以后好教其他的学生。”

刘民有问明了王徵的身份，原来还是个上官，还不能随意安排他，有点迟疑道：“他还是上官，那怎么让他给人上课？”

陈新嘿嘿笑道：“他就对这些机械之类的感兴趣，咱们把条件和经费都做足，他必定乐不思蜀，不过我还要安插两个训导官进去，这个王徵一有机会就要传教，让训导官掺掺沙子，别把这些学生都带成耶稣会众了。”

……

王徵到威海转眼已经五天，他暂时住在朱国斌的宅院中，所有的军官中，也只有他还没有成亲，所以陈新连丫鬟婆子一起征用了。

这几日刘民有陪着王徵到处参观了一番，威海整洁的街道给他留下深刻印象，百姓身上散发出的希望也让他觉得全然不同于它处，随处可见的砖瓦房更显示了这里的富庶，王徵刚刚从扬州过来，以前一直听说文登是地瘠民贫、交通不便，现在看过之后虽然没觉得威海繁华，但也让他刮目相看。

他专门去看了一次文登营的水营，水师一袭深蓝色军装，条例开始执行后，船上比原来整洁了许多，战备也做得很好，王徵对水营很满意。此外他还去了麻子墩的民用铁器作坊，那里没有搬迁，目前主要生产农具，刘民有希望农具有一天也能向外地销售赚钱，所以留在了靠海的麻子墩，王徵对于铁模法也颇有研究，现场就与那些工匠讨论起来，还亲自示范了一次。

陪同王徵非常轻松，他对自身道德要求颇高，既不去青楼妓院，也不好大吃大喝，这让刘民有对王徵印象大好，虽然王徵的官架子还是有一些，但只要一说到机械和天主教，就啥都忘了。

第六天一早，陈新就亲自来请他去了他的官署，这个官署就在原来的铠甲铁匠作坊，用作坊的公事房改造的，也十分宽敞，里面的家具全部是新买来的，只是没有花园，陈新表示会尽快为王徵修建一所大宅院，但王徵表示并不在意。

刘民有投其所好，在工坊办起一个科技学校，所有工具和原料都十分充足，这些学生都是识字班和工坊抽调的最有资质的年轻人，有识字和算数基础，也很有动手能力，王徵在这里果然乐不思蜀，带着一群学生每日讲习理论，并且一起动手制作各种机械，虽然远西奇器图说其中有很大部分过于复杂，并不实用，但陈新和刘民有都没有干涉，制作复杂机械能开阔他们的眼界，培养他们对机械的敏感。

有了王徵对理论的说明，这批工匠中开始有一批学生对科学理论和方法发生兴趣，刘民有对这个班寄予厚望，也时常抽时间讲习，这些学生的动手能力很强，他主要给学生灌输实验、逻辑推导、数学方法、分析等近代科学方法，以及培养他们讲课的能力，希望这个班的学生能成为文登营科技的种子，配以合适的组织和激励，带动起整个文登营的技术和制造体系，从而在文登营这个相对平等的土壤中，衍生出理性推导和感性经验的结合，尽管目前他们还缺少哲学的指导，但刘民有相信只要有了这个种子，它总有一天能发芽。