第624章 民间的改革（第2/3页）

长孙皇后一想也是，不过既然说起了成婚年龄的事情，她再度询问道，“这九垸县，当真没有因为推迟了婚育年龄，而影响人口增长？民间对于官府这样的规定，就没有任何怨言？”

虞秀儿见长孙皇后没有继续关注此事，顿时笑着答道，“这是自然，先前不是说了么，咱们九垸县，光是前三个月，就有四千多婴儿出生，是大唐人口增长速度最快的一个县，这其实也是得益于婚育年龄推迟，难产胎死腹中的情况大幅减少。其实这些事情，只要给百姓解释清楚了，让他们知道官府是在为他们好，他们自然就理解支持了，夫君下一步还想破除‘父母之命，媒妁之言’的陋习，让所有的年轻男女，都能自由的选择自己心爱的人成婚，只是，目前还有难度，不过，百姓们已经逐渐开始理解了。”

“‘父母之命媒妁之言’是陋习？这怎么可能？”

这次，不光是长孙皇后发出了惊讶声，连韦妃，燕妃，杨妃等女，也惊呼捂嘴，大唐虽然胡风较盛，风气比较开放，但儿女的婚姻事，大多还是父母做主。

毕竟，以孝治国，是汉家传统，李唐的主要意识形态，还是汉家文化，而民间的普遍意识形态就是，儿女的一切，都是父母的，父母有权力帮儿女做一切主，子女不能言父母的过失，不服从父母的命令，就是不孝。

孙享福此前就对于此事发表了自己的不同意见，并不是所有父母，都能够作为子女的表率，酒鬼，滥赌，好吃懒做，声色犬马之徒，在任何时代都很多，他们在乎的并非就是子女的幸福，而可能是他们自己的享乐。

不过，目前来说，这种主流思想在民间太过根深蒂固，即便是孙享福现在的名望再高，也不敢轻易触碰，推动的过急，可能会出大的社会问题。

所以，他只能在九垸县这样百姓绝对信仰他的地方，用一些委婉的方式，对大家进行潜移默化的影响。

去年秋天他们刚到九垸县的时候，上游便有一对相爱的年轻人，因为父母反对，不能成婚，被逼跳了河，尸体漂到了九垸河摊边，被巡丁们打捞了上来。

经过一番调查之后，孙享福搞清楚了事情的来龙去脉，特意将这个故事，套在了后世一个类似的故事改编成的小曲上，在九垸县广为传唱。

这样的小曲，很能引起这个时代的人们的一些反思，所以，虞秀儿打算给长孙皇后他们也唱一唱。

“是不是陋习，未必绝对，可以由百姓们自己去评判，夫君之所以有这样的想法，也是因为去年在这边碰到了一些事，他将此事编成了小曲，很受大家喜爱，现在，九垸县的婚嫁，其实已经比较注重结婚男女本人的意见了，至少，会提前让他们见上一两面，不至于有盖头掀起来之前，新郎新娘相互不认识的情况，对了，我将夫君作的那首小曲，弹唱给诸位娘娘听一听，听完你们就知道了。”

说罢，虞秀儿抱起了随船带来的五弦琵琶，红梅和春桃，还将船上的手鼓抱到了荷花亭中，顿时，各种乐器拍打，弹奏了起来。

“桃叶那尖上尖，柳叶儿就遮瞒了天……”

后世的来《探清水河》小曲，在网络上非常火，讲的故事凄美走心，作为南方人的孙享福，也很喜欢听，只是将人物背景和人名稍微改动一下，把抽大烟改成了攀附权贵，送女儿给老头做小妾，歌词改一改，乐曲和韵味依旧用原版，这首唐代的《探九垸河》版本，就成立了。

这种用故事编曲演唱的表演形式很新颖，长孙皇后和几位贵妃才听了个开端，就被这曲中的男女相爱，相约见面的故事吸引了，女人么，那有不痴迷爱情故事的，随后，就一发不可收拾了，因为别看开头有那么一段相爱幽会的美好场景，到了后面，却是个大悲剧。